sen dini dörde bölersen böyle olur. Adamlar daha küçücük midyenin Helal mi haram mı olduğu konusunda anlaşamıyor gelmiş biz hak yoldayız hak mezhep dörttür muhabbeti yapıyorlar. Şimdi bu hanifi veya safi Helal olan bir şeyi haram veya haram olan birşeyi Helal gösteriyorlar ve her halükarda günahkar oluyorlar. Ha pardon bunlar ictihat yapmıştı hatta yanılsa bile bir sevap kazanıyordu değil mi? evet hak dörttür sevgili sünni kardeşlerim doğru yolda devam edin.
islam'ı teferruatlarla suyunu çıkaran zihniyetin çıkardığı şeydir. Bak işte apaçık ayet var.
Yok balık şeklinde yok ağaç şeklinde olacak. Allah bunlarla mı uğraşacak, haram kılsaydı domuz gibi direk tarif ederdi.
Bunların tartışılması bile saçmalık. Sağlık açısından tartışılabilir ama mezhep adı altında tartışmak gereksiz. at eti haram demiş mecbur kalınca hepsini yersin. Mezhep ayrılışının ortaya çıkması dinin insanları kontrol altına almayı amaçladığının basit bir örneği. (bkz: en etkili beyin yıkama yöntemi)
Edit:kuranı keriminde yeterli olmadığını söyleyen tatlı su müslümanlarını göstermiştir. Mezhepler ondan varmış bir kitapta hepsi yazsa buradan Çine kadar gidermiş ulan bunu
Düşünüyorsun da bu kitabı mükemmel bir yaratıcının göndermeme ihtimalini neden düşünmüyorsun. Bu kitabı bi insan da yazabilecek kadar detaylı değilse diğer kitaplardan çok farkı yoksa nerede kaldı mükemmellik. (bkz: 4 kutsal din)
Kör cahillik valla allahın gönderdiği bir kitapsa ve sana da uyarıda bulunmak istiyorsa kurana midye haram diye yazar dimi yazmıyorsa takma kafana ama beyin yıkayıcılar gibi mezhep farklılıklarını savunma insanları ayrıştırma da kullanılır daha çok tek çatı altında birleştirmede değil.
güvenilir olmayan hadis kaynakları umrumda bile değil tek dinsel kaynağım kuran'dır kuran'da yazmayan hiçbir yasak beni bağlamaz midye yemenin haram olduğu kuran'da yazmamaktadır o yüzden beni bağlayan bir yasak değildir .
Hanefilerdeki mevzu sadece midye değil denizde yaşayan balık dışındaki hayvanlar. Yani buna ahtapot ıstakoz ve diğer deniz kabukluluları da dahil. Bunların da yenmesi haram değil mekruhtur.
Eğer mevzuya ümmetin ihtilafı rahmettir şeklinde bakarsan mezhepler islam için kolaylıktır. "aralarında hüküm farklılığı var mezhepler saçma" dersen bu senin mezhep görüşlerinin dayandıkları delilleri bilmemenden ileri gelir. Kurandaki tek ayetten ayetle çelişmeyecek farklı hükümler çıkabilir hepsi de doğrudur asıl saçma olan tek doğru kabul etmektir.
Ebu hanife temiz olmadığı için dışkısını dışarı atamadığı için haram saymis sanırım. Ayrıca çok fazla yemek hakikaten zararlı. Yani sağlığa zararlı olduğu için bunu demiştir.
yıl 2015 insanlar kıtır kıtır kesiliyorlar. eğer böyle giderse sevinerek söylemek isterimki başımızda ardı kesilmeyecek bombardımanlara maruz kalacağız. bütün bu şartlara rağmen adamlar çıkıyor ve midye haramdır yemeyin diyor. midyeye gelene kadar zina haram, faiz haram, içki haram, kumar haram...bugün insanlar en büyük 7 günahı rahatlıkla işliyorlar ve Allah bunların belasını vermiyor, sen ise çıkmış midye haram diyorsun. Allah akıl fikir versin. Şükrü saraçoğlu '' din zehirdir'' derken boşuna dememiş anlaşılan.
Peygamberimizin döneminde mezhep mi vardı mezhep insanları bir araya getirmek veya bölmek için yapılmış şeyler. Bir insan Kuran ı iyi bilip sahih hadisleri hayatına monte ettiği zaman mezheplere ihtiyaç duymaz.
Islamda Bir konu hakkında haram ya da helal şeklinde kesin hüküm verebilmek kitap sünnet ıcma ve kıyas a dayanır.
Aslında hanefilere göre midye yemenin hükmü mekruhtur.
Söyle ki, eger bir konu hakkında bırılerı yanı dın alımlerı helal olduguna ya da caiz olduguna daır hukum getırıyorsa, buna haramdır hukmu konulamaz.
Bazı sıteler farklı yazıyor olabılır, ama hüküm mekruh. Dıger mezheplere göre helal ya da caızdır.
