1.
-
çoğu değil hepsi uydurmadır.
2.
-
Hepsi uydurmadır keza böyle bir şey yoktur.
3.
-
hadisler uydurma olsa ne olur ki, ana kaynağı sakat, uydurma zaten. uydurmanın uydurması da bu kadar oluyor işte.
4.
-
kuşkusuz hepsinin uydurma olup olmamasıyla kapışacak olan gerçektir.
demek istediğim akıl sahibi hiçbir kimse bu iki seçenekten dışarı çıkamaz.
