hadisler de kendi arasında 3 e ayrılır. 1- sahih, 2- olası-muhtemel, 3- uydurma.
sahih olanlar kurana uygun hadislerdir.
olası hadisler kuran da bulunan çelişkilere çözüm olarak sunulabilecek hadislerdir doğruluğu kesin değildir.
uydurma hadisler ise sonradan yazılıp eklenmiş olanlardır.
müslümanlar için hadisleri uygulama zorunluluğu yoktur. zaten peygamberin uygulamaları sünnet olarak bilinmektedir. bu yüzden yadırganmaması gerekir.
"ihtilaflı bir işin hükmünü Allah'tan ve Resul'ünden(sav) anlayın"
-Nisa 59-
"Kim peygambere itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur"
-Nisa 80-
"Peygamber size ne verdiyse onu alın,size neyi sakladıysa ondan da sakınınız."
-Haşr 7-
Bu ayetlerde açıkca müslümanlar için sadece kuranın değil Hz.Muhammedin de sözlerinin ve davranışlarının inanç yönünden önemli olduğunu, uyulması gereken kurallar, örnek alınması gereken davranışlar olduğu ortaya konmaktadır. Hadis anlayışı kuranla uyumlu ve kurana göre de zorunludur. Demek ki, hadisleri inkâr ederek olmuyor.
Tüm Kuran tefsirleri “hadisler” sayesinde yazılmıştır. Hadisler olmadan Kuran”tefsir”leri yazılamazdı. Hadisler, islam tarihinde “kara bir leke”dir, tıpkı bazı ayetler gibi. Bazı hadisleri vicdanların kaldırmadığı bir gerçek. Ancak bu hadisleri reddetmek “dürüst” bir davranış değildir. Hadisler islamın gerçeğidir inkâr edilemez vesselam.
işine geleni almaz diye bisey yok mantıkla çelişmez alır kuranla çelismez alır.ama sadece alır zorunluluk yoktur ki insanlar her zaman hataya meyillidir.
