mısırlı bir din aliminin "eğer babasının rızası olursa bir yaşında bir kız çocuğu evlenebilir" mantığını benimsemiş en az mısırlı din adamı kadar sapıkca, onursuzca, islam dinine hakaret edersecesine insan olduğunu unutarak yapılmış haraketler topluluğu. ayrıca seksen iki yaşındaki bir insanın cinsel fonksiyonlarının çalışdığına inanmıyorum. yıllardan beri içinde biriktirdiği sapıklığı, sapkın düşüncelerini zavallı genç kızın üzerinde denemeye kalkmış.
9 yaşında ki kızın salıncaktan indirilip 49 yaşndaki peygamberin koynuna sokulmasıyla aynı seviyede olan olaydır. her zamanki gibi cennette huzuru bakireleri bozarak bulacağız zihniyetiyle yetişmiş ve insanlar (!) yetiştirmiş kişinin afiyetle yediği boktur. *
edit: eksileyen zaat-ı muhterm arka taraftan iki kişi mekke alır mısın?
ehl-i sünnet fıkhına göre kızın ailesinin rızası varsa sorun olmayan olaydır:
''Hadis No : 5597 Ravi: Aişe
Tanim: Resulullah (sav), benaltı yaşında iken benimle evlendi. Medine'ye geldik. Beni'l-Haris ibnu'l-Hazrec kabilesine indik. Ben hummaya yakalandım. Saçlarım döküldü, (iyileşince) saçım yine uzadı. Annem Ümmü Ruman, ben arkadaşlarımla salıncakta oynarken, bana geldi, benden ne istediğini bilmeksizin yanına gittim. Elimden tuttu. Evin kapısında beni durdurdu. Evimizde, ensardan bir grup kadın vardı. ''Hayırlı, bereketli olsun!'', ''Uğurlu mübarek olsun!'' diye dualar, tebrikler ettiler. Annem beni onlara teslim etti. Onlar kılık-kıyafetime çeki düzen verdiler. Beni, [kuşluk vakti aniden] Resulullah (sav)('ın gelişinden) başka bir şey şaşırtmadı. Annem beni O'na teslim etti. O gün ben dokuz yaşında idim.
şimdi 1400 yıldır sahih kabul edilen, birden fazla kaynakta doğrulanan, ravi'si bizzat olayın kahramanı aişe bint ebu bekir olan bir gerçeği80 yaşına gelene kadar inkar edip, sonra onu dayanak gösterip ona göre davranmak mı ahlaklıdır; yoksa kendi dinini bile bilmeyen veya bilip inkar edenlere bunu öğrenmesi kendine farz olan kaynaklarla ispatlamak mı?
günahınız sevabınız size, ama dininizi inkar ediyorsunuz haberiniz olsun. çanakkale'de savaşan ataların bildiği ve uğruna savaştığı din buydu. şimdi değişen zamana uymak için gizli reformlar peşindeyseniz bunu açık açık yapın. millet de bilsin ki belki laikçi teyzeleri de kazanırsınız.
1400 yıllık uygulamayı inkar edip dini gazete köşelerinden öğrenmeyin. eminim bu kaynaklar çoğunuzun evindedir. açın, okuyun, müftüye sorun, o ağzınızın payını verir. selametle.
artik kaniksanmaya baslanan subyanci vakaalarindan biridir. soyle bir sey var. bu adamlar cennete gittiklerinde gogusleri yumurta buyuklugunde olan 13-14 yasindaki hurileri sikmenin hayaliyle yasiyorlar bir omur boyu. ben taniyorum bunlardan birini ismini verip rencide etmek istemiyorum. * herife niye nurcu cemaatci oldugunu sorduydum bir keresinde. once soylemek istemedi ama sonra baklayi cikardi agzindan. butun derdi cennete gidip lolita sikmekmis abinin. gercek hayatta eline firsat gectimi kacirmiyorlar tabi haliyle.
bilgi eksikliği nedeniyle olmayacak yerlere dayandırılan taciz olayı.
hadisler 1400 yıldır sahih kabul edilmezler. sahabe, tabiin ve tebe i tabiin döneminden sonra hadislerin araştırılmasına ve belgelendirilmesine girişilmiştir, sahih tabiri de buradan doğmuştur. hadis konusunda nakli ve akli mesnetler bahsinden habersizlerin şirretlik/çirkeflik olsun da nasıl olursa olsun cahil tavırları sadece komiktir. meseleyi tamamen araştırmadan çamurlaşmak mıdır erdemli ahlaklı olmak, bir görüşün yanında yine aynı sahihliğe sahip diğer görüşü-makbul, merdud, sübut vs. hadis meselesi görülmeden- ve yaşanılan toplumun adetleri-kadınların yaşı.aşağıda değinilecek- görmezden gelmek midir akıl sahibi olmak, yoksa revizyonizmi sadece islam'da ele alınan bir kavram sanmak mıdır cehalet. veya dini nereden öğrendiği aşikarların iyice araştırmadan halen copy paste suretiyle "fıkh alimi" kesilmesi midir komik olan.
salyalarını saçarak sataşmak niyetlisi kişi için ol-a-mayacak bir tarihi meseledir bu. farklı görüşler, o tarihe ait kültürel sosyal ve matematiksel olgular işlemler ihtiva eder.
1400 yıl öncesinde bahse konu coğrafyada kadınların yaşlarını belli bir sayıyı baz alarak söylediğini biliyor muydunuz peki? ananevi bir davranış zorunluluğu. ondan da haberdar değildiniz, e ona da bravo. mesela, 6 yaşından veya 9 yaşından önceyi saymayarak yaşadığı yılı vermek gibi. şimdi bu antropolojik meseleye vakıf olmuş çakma çelişkili antropolog kişi bunu da anlamaz ki.
hz ayşe'nin yine buhari'de yer alan ayet i kerimelerin nazil olduğu tarihi ve yaşını vererek söylemesi sonucu ortaya çıkan bu geleneksel gerçek yukarıdaki linkte verilmiş olmasına rağmen matematiksel hesap yapılamamıştır. oysa söylemiştik matematik özürlülerin yanaşmaması gerektiğini.
şimdi bu durumda, mevcut iddianın çakma antropologlarca bulunmuş olması gibi, ilgili mekki ayet de numarası verilmiş hadisle birlikte bulunmak ve buraya getirilip "arkadaşlar şu görüş de varmış" demek ahlaki bir sorumluluktur ama, ahlak dedik tabii... afedersiniz.
şimdilik yanlış yalan bilgiyle manipüle edilmeye çalışılan uzak tarih 1400 yıl öncesini bırakıp biraz da bugüne bakalım canlar:
müdür bumikrofona konuş, anlaşılmıyor da denilebilir*.
bunun dini dayanağı olmadığını iddia edenin askerliği çoktur.
anadolu'da bir köye gidip ''sahih anlamam ben, hadisleri ayıklayalım, işimize geleni uygulayalım ey cemaat'' diyen nereye kadar kovalanır, yakalanırsa cemaat ona ne yapar, sizin takdiriniz. müftüsü, vaizi, hacısı, hocası kapalı kapılar ardında onaylayıp ortaya çıkınca yalanlarken, gerisi boş laf**.
