Habil ve kabil. Biri çiftçi, biri çoban. ikiside tanrıya kurban verir. Tanrı çiftçininkini değil çobanınkini kabul eder. Çünkü biri tarım ürünü vermiştir, diğeri kan akıtmıştır. Tanrı kan akıtanınkini kabul eder. Kurban vermenin temel düşünce yapısı öyle sizin bugün anladığınız anlamda fakirleri doyurmaya değil kan akıtmaya dayanır. Tanrı kendisi için kan akıtılmasını ister. (bkz: Helal kesim) iki kardeşten birinin kurbanını kabul edip, diğerini etmeyerek araya kıskançlığı sokan da tanrıdır.
kardeş katili diye düşünüyoruz bunları ama şöyle düşündüğümüzde; kabil'in öldüreceği başka bir insan yoktu ki, öldürdüğü kişinin kardeşi olması sadece tesadüfi idi.
