ilk katil ve ilk şehit olaylarının kahramanları olan iki kardeştir. Bilinenin aksine ensest veya aşk uğruna değil, tamamen kıskançlık yüzünden işlenmiş bir cinayettir. Söylenenlere göre o zamanlar habil ve kabil ademin ilk çocukları olmamalarına rağmen yinede katil olan her insanın kabil ile kan bağı olduğu rivayet edilir.
kabil, habil'in babası hazret-i adem tarafından ayrıcaklı olduğunu düşünüyordu. şeytan bir an olsun kabil'in yanından ayrılmıyordu.
hazret-i adem kabil'e sert ve merhametsiz olmasından ötürü tarım işini önermiş, habil'e de yumuşak başlı ve merhametli olmasından hayvancılık işini, koyun gütmesini söylemişti.
daha sonra hazret-i adem allah için zekat vermelerini söyleyince habil en güzel koyununu, kabil ise çürük meyveleri getirmişti.
kabil'in kıskançlığı sona ermedi. nitekim habil'i öldürdü ve sonra kardeşinin naaşını ne yapacağı konusunda şaşırdı kaldı. zira yok etmeliydi. babası bu durumu öğrenmemeliydi. bu çaresizlik içinde düşünürken bir karganın ölü yavrusunu toprağı ayaklarıyla eşerek gömdüğünü fark etti ve o da öyle yaptı.
birisi insanlık tarihinin ilk katili iken diğeri ilk maktülüdür.
hikayeye göre kabil habil'i şam yakınlarında öldürmüştür, en azından yahudi metinlerinde böyle geçer, apokrif hristiyanlıkta da; şam... hiç değişmemiş değil mi?
Hz. adem le hz. havva nın dünyadaki ilk gebelikten ikiz çocukları oldu . ( kabil - ve ikiz eşi ) ikinci gebelikten de habil ile ikiz eşi oldu . Kabil tarım , habil hayvancılık ile uğraşmaya başladı . Evlenme çağına gelince kardeş oldukları için ikizlerde çapraz evlilik yapılması gerektiği bildirildi . ( kabil - habil in ikiz eşi ile ; habil de kabil in ikiz eşi ile ) Ama kabil karşı çıktı . çünkü kendi ikiz eşi daha güzeldi . Arada oradan kıskançlık başladı . Hz adem onlara adak adamalarını söyleyince habil en güzel koyununu , habil ise çürümekte olan tarım ürünlerini sundu . Habil in adağının kabul edilmesi sonrası kıskançlığı artan kabil öfke anında taşla kafasına vurdu ve habil şehit oldu . Sonrasında kabil pişman oldu ama ne yapacağını bilemedi .O sırada allah ın hikmeti ile bir karga diğer bir kargayı gömerek kabil e yol göstermiş oldu .
cinayet'in insan doğasına işlenmiş bir donanım olduğunu gösteren kardeşlerdir.
daha önce ne habil, ne de kabil cinayet'i görmüş ve şahit olmuş.
ama buna rağmen, yine insan donanımında bulunan, ''kıskançlık'' ile, kabil, habili öldürmüş.
yani mantıken, yaratıcının, insanın hamuruna canilik de kattığını düşündürmüyor mu bu?
anlayamıyorum.
her milletin resmi mitolojik tarihçisi sevmediği nefret ettiği düşman gördüğü ırkları kabilin soyuna bağlama geleneği vardır. Türk düşmanları bunu Türkler için kabilin soyu diye kullanmaktan çekinmez.
Kabil kötü olandi sanırım yani katil olan. acaba "katil" kelimesi "kabil"den mi geliyor diye düşünmüyor değilim. herneyse bi de cizgifilmi vardı bunların saçma sapan. Kabil esmer di Habil beyaz tenli ydi. Neden esmerleri kötü, beyaz tenlileri iyi yaparlar hep su cizgifikmlerde anlamiyorum.
kız meselesinden mevzu çıkartan kardeşlerdir. mevzuyu kabil çıkarır. kabil ile kız kardeşi ikiz olarak doğar. habil ile kız kardeşi daha sonradan ikiz olarak doğar. havva içler dışlar çarpımı yaparak bunları evlendirmek ister ki insanlık çoğalsın ancak kabil kabul etmez. çünkü beraber doğduğu kız kardeşi, kabil ile birlikte doğan kız kardeşinden daha güzeldir havva allah'a havale eder bunu. sonra allah kurban getirmelerini ister kabil ve habil'e. habil koyun, kabil buğday getirir. çünkü kabil çiftçilik tarzı bir işle meşguldür, habil ise hayvancılık. allah habil'in kurbanını kabul eder. kabili'in kurbanı yerde kalır. kabil çok sinirlenir. kıskançlık yapar, seni öldüreceğim der habil'e. habil ben allah'tan korkarım, sana karşılık vermem der ağabeyine. kabil habil'i öldürür. ilk kanı döker.
