yani imanı ile zahir veya batın kavramlar arasında doğru orantılı hiçbir ilişki ilişk kurulamayacağını, zaten kesiksiz bir iman halinde bulunduğunu isterse herşey (gönül)gözüne ayan kılınsın gene de bunun imanını daha fazla arttıramayacağını belirtir.
