laik bir ülkede yaşamadığını iddia edenler yarın öbür gün camiler yıkılsa, başbakanın allah demesi yerine içki içmesinden, ek olarak müslümanların insan yerine konulmamasından büyük zevk duyacaktır. hadi din dersi konusunda haklıdırlar çünkü herkes müslüman değil, kimlik konusunda da haklılar herkes tanrıya inanmıyor ki kimliğinde din hanesi bulunsun. benim merakım şudur. bu insanların kendi parasıyla yaptırdığı camiler, kendi oyuyla seçtiği başbakan veya başka bir bireyin inançlı bir sofu olması niye bazılarını rahatsız ediyor ki?bırak adam kendi parasını verip cami yaptırıyor adamı zorlalyamazsın ki cami yaptırma diye. öte yandan kuran kursularına karşıda bir antipati oluşmuş durumda ülkemizde. şu an için tabi. hoca görünümlü tecavüzcüler yüzünden lütfen tüm kuran kurslarını aynısı zannetmeyin. bu insanlar özgürdür. istediği yerde dini eğitim alabilir. tabi ki başta da söylediğim gibi devlet baskısıyla değil hür iradeyle. esas laiklik bu olur bence.
%90nı müslüman bir ülkede tabi ki din işlerini belirli bir bütçe ayrılacak.
tabi ki belirli şeylerde müslümanlar gözetilecek. diğer din mensupları ezilsin demiyorum ama bundan daha normal bir şey yok.
türkiye'deki insanların %95 türkçeyi iyi bilirken başbakanın fransızca konuşması beklenmeyeceği gibi müslümanlarında haklarının gözetilmeyeceği beklenemez.aksi saçma olur zaten.
hangi avrupa ülkesinde, kilise yapılıyor diye millet yaygara yapıyor.
ingiltere başkbakanı kaçıncı kez, muhafazakar partiden seçilir. amerikada deseniz aynı şekilde. pek çok örnek sayabilirim.
kaç kişinin din hanesine bakılıyor bu ülkede. ateist olan hangi vatandaşımız din hanesine "ateist" yazdırdı diye ezildi. bir örnek yok.
bazı konularla mukayese edildiğinde dinden (ne olursa olsun müslümanlık, hristiyanlık, yahudilik vs vs ) bu kadar değersiz ve önemsizmiş gibi konuşmanın mantığı nedir anlayabilmiş değilim.
beyefendi ve onun müritleri benim dinime laf atacak, küfür edecek sonra laiklik yok diye ağlayacak. kusura bakma ama bırak laikliği, dinime küfür edenin atasını bellerim. o kadar da açık. hak yolu orda, bok yolu da orda. ben senin elinden tutmuşum hak yoluna çekmeye çalışıyorum sen de bıraksana beni orospu çocuğu diyorsun. bırakmam, biraz daha çeker diğer elimle de yumruğu bi korum bok yolunda boğulursun.*
