kaynana olacak hatun, gelini hamama götürerek vücudunu incelemek ve kusuru olup olmadığını görmek için yaptığı bir tür eylemdir. eski zamanlarda kalmış anane durumu.
Küçük'ken annelerimizin yanında (5-6-7 yaş aralığı ) gittigimiz. sonrada büyüyünce aklımızdan çıkmayıp gitmeye teşebbüs ettigimiz.Gidipte bir ton dayak yemekle mükellef olunan ama sızmayı başarında görüntüsü ( 20-30 yaş aralığı mükemmel:::)) 30-ve üstü iğrenç bir cıplak'lar mekanı) olan yerdir.
osmanlıdan günümüze kadar uzanan eski bir gelenektir ,kına gecesinden sonraki gün gelini hamama getirirler, bir güzel yıkar keselerler, eş dost akraba vs. tüm kadınlar toplanır çalgılı eğlenceli bir gün geçirirler, ertesi günde düğün vaktidir, günümüzde pek yapılmamakta ancak anadolunun bazı bölgelerinde (iç anadolu) hala yaşatılmaktadır.
çok eylenceli bulduğum bir halk kültürüymüş annelerin gelin hamamı bahanesiyle oğullarına eş, kaynanalık yapmak içinde kendilerine gelin adayları bakma fırsatı buldukları geçmişte kalmış bir gelenek.
gelinin kaynanası için artık her şey çok geç olmuştur bu bir. ertesi gün düğün günüdür çünkü. bundan kelli vay efendim gelin güzel mi bi kusuru var mı dan ziyade maksat aklanıp paklanırken eylence olsun iki aile birbirine kaynaşsın oğlu olan analar kız beğensin, birbirine garezi olan eltiler yine birbirini keselesin - o zaman kirler daha iyi çıkar-. kara kızlar beyazlasın turuncular morarsın gibi etkileri de olur tabi. gelin hamamınında öncelikle hep beraber havuzda yüzülür ya da kenarlara oturulur. sonra daha sıcak olan çeşmeli bölümlere gidilip bi güzel keselenilir. gelin kızımız köpük banyosu ve süper hamam masajıyla rahatlatıldıktan sonra hava sıcaklığının ve nem oranın daha düşük olduğu alana gidilip dümbelek ya da her hangi bir müzik eşliğinde göbek atılır. şahsen ben oğullarıma iki tane kız beğendim. şimdi türlü yollarla onları buluşturmanın planlarını yapıyorum. ee malum artık görücü usulü tedavülden kalktı. bu arada ben de sarısın oldum resmen. fazla mı sıcak su döktüm ne?
çok eğlenceli şu an pek yapılmasada korunması gereken gelenektir. amaç oğlan anasının kızı incelemesi değil eğlenmektedir. zaten kız tarafı isterse yapılır. göbek taşının ortasına oturtulan, yarın kınası olacak gelin kızımıza, kocaman göğüslü keseci teyze tarafından biraz küfürlü, kızı öven tekerlemeler söylenir.çalgılı çengili eğlenilip terlendikten sonra kese faslına geçilir ki burda hamamcı teyze gelin adayı kızcağız ne kadar kapatmaya çalışsada öyle bir evirir çevirir oturturki kızın bekaret raporu derecesinde bilgiyi hemen oğlan annesine çaktırmadan iletir.
ayrıca erkeklerin çağrılmamasının yanında bir de madem hamam sefası yapılacaksa, gelin ile damat yapsın hamam sefasını. diğerlerine ne oluyor.
hem gençler birbirlerini iyice tanırlar, böyle tepeden tırnağa.
gelini hamama götürüyor kaynana, kusuru var mı bakıyor.
lan mal kaynana...sen mi giricen gelin ile yatağa...bırakın abicim bu adetleri.
düğünden önce gelin kızı erkek ve kız taraflarının hamama götürmesidir.
gelin hamamı iki sebepten büyük önem taşımaktaydı ve yakın zamana kadar devam ettirilmekteydi.
ilk önemi daha önce de bahsedilmiş olan gelinin çıplakken vücudunu incelemek ve kusuru olup olmadığını görmektir. bilinen en geniş kullanım alanı da bu idi zaten. fakat bilinmeyen bir diğer sebepte eski osmanlı sarayı'na alınacak cariye seçimlerinde başlayan kontrol mekanizmasıydı.
bekaretini kaybetmiş genç kızlar, evlenmek ya da saraya cariye kabul edilebilmek için, günümüzün kızlık zarı diktirme operasyonlarının temeline başvuruyor ve kendilerini bakire gösterebiliyorlardı. o dönemde bunu, zift, balmumu ya da eritip damlatabildikleri soğuduğunda sertleşip yapışabilen materyallerle yapıyorlardı.
bekaretini kaybetmiş kişi zift ya da balmumu gibi malzemeyi vajinasının girişine biraz içeri, dışardan görünmeyecek şekilde damlatıyor ve vajinanın girişini dağlamış oluyordu, vücut ısısında donan balmumu burada kalarak, ilerideki ilk birleşmede vajinanın yan duvarlarının zorlaması sonucu bulunduğu yeri kanatıyor ve kızımız bakire sanılıyordu.
gelin hamamı mantığı ise göbek taşına yatırılıp yıkanan genç kızımızın vajinasındaki balmumu ya da zif'in erimesi için en uygun ortamı oluşturuyordu. böylece hamamtaşında görülecek yabancı bir eriyik halinde olay aileler arası tartışmaya geçiyordu. *
asker öncesi beraberce gidilen hamamın ilerleyen dakikalarında asker adayının sabununun yere düşmesi ile beraber, asker hamamının gelin hamamına dönüşmesiyle sonuçlanan olay da olabilir.
Faydasız ve mantıksız geleneklerimizden birisi. Hala yapanların olması ise utanç verici. Evlilik günü genellikle hayatımızda bir kez yaşadığımız ve düşündüğümüz kadar önemli olmayan bir gün değildir. Hele hele başarı hiç değildir.
