bilincin algılama-dusunme bolumunu adlandıran, an terimi. hegel, felsefe tarihi'nin butun amacının ,biifiil, geist ile tarihteki yonlendirici cercevesinde tanısmak oldugunu soyler. * geist hegelin yazılarında ruh veya zihin anlamı tasıan bir kavramdır. sadece ruh ya da sadece zihinden bahsetmek icin geist kelimesini kullandıgı gibi her iki anlamdanda parcalar iceren seyler anlattıgında da gene geist kavramını kullanmıstır. cevirmenler ingilizce de spirit kelimesine yakın bir anlamda oldugunu soylerler. *
geist, almanca ruh anlamına gelmekle birlikte,hegelle anlamı genişlemiş ve tıpkı varoluş gibi özel bir terim halini almıştır. şimdi tin in görüngübiliminde,bu geist denen mahlukun diyalektik bir süreci de bulunmaktadır. doğada açılımını bulan geist nihayet kendi kendine yetebilirliği sağlama gayesindedir. ve hegel'e göre de tarihin sonu denilen olay bu diyalektik sürecin başlangıcıdır. yanim tez , antitez , sentez olayı.
bilim kurgu filmi gibi bir şey. geist'ın gelişi, insanların akıla ve tanrıya kavuşması. sonra insanların türlü pislikler yaparak geist'ı sinirlendirmesi. geist'ın gitmesi. insanların bi bocalama sürecine girmesi. böyle türlü suçların ve günahların oluşması. sonra geist'ın geri gelip tüm insanları öldürmesi. sonra yeniden dinginlik. sonra bulutlar. en sona doğru dünyanın görüntüleri ve geist'ın yeniden dünyaya gelişi...gerçekten on numara senaryo...geist süper bir şey lan.
ne hegel'in kendi metinleri ne de hegel üzerine neredeyse herhangi bir metinde tanımı verilmeyendir. diyeceksiniz ki, "olur mu efendim, 'içeriğinde aklı da barındıran ruh' diyorlar ya". değil işte. "seele" de ruh demek, "geist" da ve ikisini ayıran, geist'ın tarihselliğinin olması ve aslında tam da bu anlamda "insan ürünü" olması. ama bunda akıl olması zorunlu değil. illa birşey olacaksa, bu, "irade"dir; başka bir iradeye, bir nesneye veya kendine yönelik irade; yani, "karar" kategorisi üzerinden anlaşılması gereken "arzu".
bu arada, geist-seele ayrımını, descartes'taki spirit-animus ayrımıyla benzer bir ilişkide ele almak da mümkün.
idealist bir filozof olan hegel tarafından ortaya atılmış bir görüşün parçası.
geist hegel'in gözüyle mutlak ruh ve saf akıldır. geist ilk başta bunlardan ibaret soyut bir varlıktır daha sonra kendini bilmek istemesiyle kendini evrene dönüştürmüştür en sonunda insan oluştukdan sonra insanın aklında saf aklı ile bulunmaktadır ve kendini keşfetmektedir. bu düşünceye göre: insan herşeyi bildikten sonra herşey yok olacak yani kıyamet kopacaktır.
not:
hegel bu düşünceyi ortaya atarken mevlanının mesnevisindeki tanrının söylediği iddia edilen ''ben gizli bir hazineyim ve bilinmeyi isterim'' sözünden yola çıkmıştır. bu görüşün büyük bir bölümü mevlana'dan çalınmadır.
