yanlış tespittir. islam fıkhında, gayr- i müslim e kesinlikle kız verilmez. " gavura kız veren, zinaya kız vermiş gibidir " anlayışı hakimdir ancak gayr- i müslüman birinden kız alınabilir ve müslüman yapılabilir. aleviye kız verip vermemek ise kişinin kendisine kalmış bişeydir.
La ilahe illallah muhammedun rasulullah diyen müslümandır. Türkiyedeki alevi kardeşlerimiz pek çoğu farkında olmasa dahi iman itikad ve amel noktasında ehli sünnettir. Ha şimdi içlerinde bazı uç fraksiyonlar da var mı? Var. Dinsizliğini alevilik maskesi altında perdeleyenler dahi var. Bunlar biliniyor. Fakat anadolu coğrafyasındaki alevi kardeşlerimin pek çoğu bizzat tanıdığım görüp bilip şahid olduğum kadarı ile bizden çok bir farkı yok. içlerinde Guslüne namazına orucuna hanefilerden fazla dikkat eden aleviler tanıdım. Onlardaki cem olayı bizde de aynen var. Pir hacı bektaşi veli adabı erkânı duası zikri semahı osmanlı ordugâhının temelinde var. Biraz şekil itibariyle mevlevilerin sema zikri törenlerine inceleyin çok ortak nokta göreceksiniz. Bakın alevi kardeşlerimizin hemen hemen bizden hiç bir farkı yok. Bu zaviden bakıldığında bir müslüman kadının isterse alevi olsun bir müslüman dururken bir gayri müslimle evlenmesi asla caiz değildir. Haramı ve büyük günahı geç, direkt mürted hükmüne girer o kişi. Gayri müslime kız veren ana babalar; hesabını veremezler bunun. Buna rıza göstermek islamı hiçe saymaktır.
kb: baban nereli bakalım evlat?
ag: biz sivaslıyız efendim ama yıllardır istanbulda yaşamaktayız.
kb: hmm, ama alevi değilsiniz demi?
ag: bizimkilerin inancı o şekilde efendim.
kb: kızım, bu gencin alevi olduğunu söylememiştin. biz senin bir hristiyanla evlenmeni istiyoruz biliyorsun.
k: ya baba çok anlamsız değil miiiii?
kb: bilmiyorum kızım, bu diyaloğu kim hangi başlığa yazıyorsa artık, baya saçma oldu haklısın.
k: ben gidiyorum.
ag: efendim, kızı alıyor muyum şimdi?
kb: ya sen de siktir git pis alevi.
not: kb adlı karakterin hakareti tamamen senaryo dahilindedir, gerçek değildir, o tarz insanların var olduğuna bir göndermedir.
