müşrikliktir. o türbanı takmanın erdemi olduğunu savunanlar var, mini etekle gezen kızdan hallice olduğunu savunanlar.
insanların inançlarını yargılama muhakeme yetisi bir başkasında değildir. neye, nasıl ve ne yaparak inanırsa inanır. mini etek giyer, tanga giyer ya da tesettüre girer. bu, bu kişinin insiyatifidir. fakat islamiyete inanıyor gibi yaşayıp, islamiyeti karalayacak şeyler, kalpte islamiyet sevgisi olmayıp, dışarııdan mümin gibi görünmek müşrikliğe ebedir.
o türbanı niye takıyorsun canım kardeşim? saçının görünmesine izin vermemek. peki cidden saçının görünmesi umurunda mı?
değil elbette. değilse o türbanı ne için takıyorsun? bunlar seni şirke koşmaz mı? inancın için takmadığın türbanı birilerine yaranmak ve aksesuar olarak takarsan kendinden şüphe etmelisin.
türban üstü güneş gözlüğü, marka türbanlar, makyajlı türbanlı vs vs... ülkede ılımlı islam denen sentez bu olsa gerek. o taktığınız türbanlar umarız diğer tarafta odun olarak karşınıza çıkar.
dayatmayla gelinen noktanın açık seçik kanıtıdır.
iran'a gitme şansım oldu geçen ağustosta ve şeriatla yönetilen iran'da başın kapalı olması zorunlu kadınlar için.
kadınların %95'i saçının sadece yarısını kapatacak bir örtü takıyorlar, gerçek kapalıların sayısı türkiye'dekinden az kesinlikle ve abartılı makyajları var.
uçakla türkiyeye yaklaşınca ise, herkes örtüsünü çıkartıyor, kimse kalmıyor kapalı.
bir insan kapanacaksa, kendi rızası ile yapmalı bunu, eğer dayatma olursa, olacağının en büyük örneğini gördüm bire bir.
şu olaya devlet bir yasak getirse yasaklara karşı olsam bile oh be derim. abi başörtün varsa edepli giyin malzeme olma buralara yoksa nasıl istersen takıl. bu başörtüsünün de bi haysiyeti bir namusu var. ayağa düşürülmesi yasaklansa vallaha ses etmem.
Öncelikle türbanının islamda yeri yoktur, islamda baş örtüsü vardır, ikisi farklı şeylerdir. Günümüzde türban siyasi bir simge olarak kullanılmaktadır ve islamla ilgilisi uzaktan yakından yoktur. Buradaki amaç toplumu kültürel, dini ve geleneksel olarak dejenere etmeye çalışmaktır. Toplumları yozlaştırmak için ilk yapılan hareketlerden biri kültürüne zarar vermeye çalışmaktan geçmektedir. Söylemekten hiç haz etmediğim, milletler arası siyonist teşkilatının 22 maddelik düsturlarına bakarak bu tarz konular daha iyi anlaşılabilecektir. Daha da detaylı bir karşılaştırma için Türkiye'nin içinde bulunduğu siyası, ekonomik, uluslararası, kültürel, sosyal durumları bu 22 maddeye bakarak değerlendirildiğinde sonuç açık ve net olarak kendini göstermektedir.
kendisiyle çelişen bazı kızları anlatan sözdür. eğer bir hanım tesettüre giriyorsa hakkını vermeli... hadi diyelim ki kendi giyim tarzıdır ama eğer kendi götüne başına bakmayıp bir de başı açık kızlara dil uzatıyorsa ona haddi bildirilmelidir.
la bırakın isteyen istediğini giysin size karışılınca ortalığı ayağa kaldırıyosunuz, özgürüz istediğimizi giyeriz diyosunuz. Söz konusu başkası olunca onlardan farkınız kalmıyo. aydınız diye geçiniyosunuz azıcık aydın olun. Al birini vur ötekine, takanın da takana laf atanında bi farkı yok.
