safsata veya değil olan saptama. kime ne, ona ne, buna neden öte x'i y'yi eşcinsel diye damgalamanın manasını çözebilmiş değilim. eşcinselse ne olur gözümüz de büyür veya küçülür mü? fatih sultan mehmet mühim bir osmanlı padişahıdır bu kadar. yavuz sultan selim'in küpe takışı üzerinden verilen örneklerdeki gibi bunda da böyle bir örneklemeyle karşı karşıyayız. yahut atatürk'ün çapkın olup olmamasındaki dillendiriş gibi. içmiş, sevişmiş birlikte olmuş bu kadar!
bırakalım cinselliklerini saçlarını sakallarını alkollerini vsyi ne yaptıklarını tam olarak bilelim. konu, osmanlıysa osmanlı tarihine göz atalım. x'i y'yi damgalamaktan öte tarihimizi okuyalım. dünya tarihine göz atalım. hiç bir kimse ya da olgu tabu değil hayatta. gerisi boş.
21. yüzyılda bu mevzuları sansasyon olarak masaya yatırmak asıl üzerinde düşünülmesi gereken konu. biz ülke olarak yerimizi bu devirde bu tarz popülist, magazinsel olgularla açımlamaya devam edersek arpa boyu yol almak tabiri vardır ya onu bile alamayız efendim.
işsizlik alsın yürüsün ekonomik krizin içinde boğulalım ekolojik denge bozulsun dünya kirlendikçe kirlensin dünyadaki üç insanın maddi gücüyle dünya devletlerinin dörtte biri kalkındırılabilsin türkiye türbanı konuşmaya devam etsin. yahut, onun saçını bunun eşcinselliğini konuşalım ballandıra ballandıra.
sonra deriz ki batı türkiye'den 50 yıl ilerde... demeyiz demeyin deriz deriz!
aynı temcit pilavı. iddialar da hep aynı, savunmalar da hep aynı.
- olm fatih sultan mehmet topmuş he!
- lan sikik sikik konuşma, adamlar at üstünde savaşıyorlar. bacakları ayrık ayrık yürüyo onun için. böyle yürüdüğü için de "şöyle böyle" diyorlar.
iyi misiniz olm ya? bir fransız atasözü: "tarihi ölüler yazar."
bir hadis: "ölülerinizi rahmetle anın."
maalesef doğrudur, gençliğinde birlikte büyüdükleri daha sonradan kazıklı voyvoda olarak anılacak ve osmanlı sarayında uzun yıllar rehin tutulan vlad tepes ile bir süre birlikte olmuşlardır. ama sırf fatih o yıllarda eşcinseldi demek değil bu, eşcinsellik osmanlı sarayında yaygın bir şeydi. murat bardakçının bir kitabında da yazdığı gibi, vücut ısı farkları sebebiyle padişahlar yazın oğlanlarla, kışın da kadınlarla birlikte oluyorlardı.
