fahişe gibi giyinmeyi özgürlük unsuru sayan godoş

entry24 galeri0
    24.
  1. Osmanlı zamanında faişeler dışarıda çok kapalı giyinirdi tanınmamak için bu anekdotu buraya bırakayım.
    1 ...
  2. 23.
  3. Yanlış tanım.
    Günümüzde fahişe gibi giyinmek diye birşey yok, çünkü kadınların alayı artık aynı giyiniyor, hangisi fahişe hangisi ev hanımı anlayamıyoruz,
    Ramazan davulu gibi götü olan kadın bile tayt giymiş öyle geziyor, 50-60 yaşında kadınlarda transparan kıyafetler görüyoruz, yuh aq, insanda göz zevki bırakmıyorlar.
    4 ...
  4. 22.
  5. söz konusu kendi kardeşi olunca sus pus olan godoştur.
    4 ...
  6. 21.
  7. 20.
  8. Göğüs dekoltesi ben buradayım diyor bacaklar ayrılda gel koşalım dıyor kadının tarifi.
    0 ...
  9. 19.
  10. godoş deyince mahkemeye verecem diye tehdit eder.
    1 ...
  11. 18.
  12. mehmet akif'in değindiği konu.

    kim demiş avrupa insanı medeni
    ne haya var ne edep, çırılçıplak bedeni
    medeniyet dediğin açıp saçmaksa bedeni
    desenize hayvanlar bizden daha medeni.
    3 ...
  13. 17.
  14. Surinam asıllı Hollandalıdır. Genetiği bozuk domuz kırmaları sizi.
    0 ...
  15. 16.
  16. özgür bir ülkede isteyen istediği gibi giyinebilir. ben herşeyin yerine ve zamanına göre yapılması taraftarıyım. çok iddialı şeyler giymesini istemem giydirmem ama giyene de, giydirene de saygı duyarım bık bık yapmam. çünkü; ben benim, sen sensin. insanların yaşam tarzlarıyla ilgili biraz daha esnek olmalıyız. fahişe kelimesi hiç hoş değil. sen ona godoş de o sana yobaz piç desin ne oldu ne değişti? elde var sıfır.
    0 ...
  17. 15.
  18. kılık kıyafetten karakter tahlili yapan beyizsizin son icraatidir. tıkacaklar pamuğu cıscıbıl gömecekler işte. neyin peşindesin?
    0 ...
  19. 14.
  20. 13.
  21. 12.
  22. 11.
  23. sınırlarını çizmek gerekir öncelikle. yani fahişe gibi giyinmek ne demektir? nereyi açtığınız zaman fahişe gibi görünürsünüz? kimisi saçı göründüğü için, kimisi kıçı göründüğü için fahişelikle itham eder. bunlara dikkat edelim.
    1 ...
  24. 10.
  25. fahişe gibi giyinmek nasıl oluyor ilk olarak bu bir merak konusu. sen kötü gözle bakmadığın sürece nasıl giyinirse giyinsin bir problem yok ama, sen abaza gibi ''off bacaklara bak'' dersen sorun kadında değil sendedir. insanların giyimleriyle ilgili konuşmak artık geride kalmalı, bu kimseyi enterese etmez ve gerçekten bir özgürlüktür. ayrıca o kadının nasıl giyindiği onun kötü bir insan olduğunu da göstermez.
    3 ...
  26. 9.
  27. kapalı giyinmeyi namuslu olmak sanan yobazdan daha caziptir.
    2 ...
  28. 8.
  29. önemli olan nasıl giyindiği değil düşündüğüdür. akıllı ve mantıklı kız edebiyle giyinir, nerede ne giyeceğini bilir. elin amelesinin iç çekip benim namusum dediğim, el üstünde tuttuğuma bakıp akşam 31'ine meze etmesi ** bana ağır geleceğinden, karşımdaki bunu düşünüp hareket edebilir. kapalı olmak değil dediğim edepli olmak ve yerinde giyinmek.
    2 ...
  30. 7.
  31. "fahişeler ne zaman bir moda akımı yaratmışlar" sorusunu akla getirendir. fahişe gibi giyinmek nasıl bir tabirdir, günlük hayatta fahişe gibi giyinen hiç bir kadına rastlamadım ben.
    5 ...
  32. 6.
  33. lafı ''karaçarşaflılar daha kaşar'' gibi saçma bir duruma getiren godoşlardır.
    3 ...
  34. 5.
  35. kapanmayı özgürlük unsuru sayan gerici godoştan ilericidir. bir de bunun şu versiyonu vardır; kapalıların fahişe olmayacağını sanan angut godoş.
    3 ...
  36. 4.
  37. olayın beyinde bittiğini anlayamamış mana dünyasına adım atamamış madde insanının karşısındakini tanımlarken kullandığı tanım.

    bu gibi tartışmalar yüzyıllardır yapılmakta. zahid-rind kapışmasının modern versiyonu aslında bu...

    örtünün beyine çekilmediğini beyni orospu olanın istediği kadar örtünsün o boku yiyeceğini düşünemeyen aptal arkadaşım. salında olay tamamiyle senin iradesizliğinde. yoldan geçen mini etekli değil bildiğin elbise giymiş kadına bile laf atan dönüp öküz gibi bakan sen elbette mini etek giyen kızı anlayamazsın. fakat olay şu ki sen herkesi kendin gibi kötü niyetli zannettiğinden etrafındaki kadınlara böyle bir baskı uyguluyorsun.
    bir bakıma şuna da benzetebiliriz senin olayını. ramazanda oruç tutuyorsun diye senin iradeni zorlayacak bütün unsurlar ortadan kalksın istiyorsun. pideci-dönerci dükkanı kapatsın bakkal sigara-su satmasın...

    katranı ne kadar kaynatırsan kaynat şeker olmadığı gibi bu düşünceyle yetiştireceğin nesiller de namusun kafada değil kadının örtünmesinde olduğunu zannedecek.
    3 ...
  38. 3.
  39. arap hatunları iç çamaşırlarına yatırım yapıyor diye fahişe sınıfına girmiyormu şimdi ama kapalı ya, göze mini etek batar, ama yatakta daha iyiymiş kapalılar çünkü kapandıkları için iç çamaşırlarına yatırım yapıyorlar sadece ve bütün paralarını onlara döküyorlar, emin ol onların odalarında kırbaç dahil her türlü fantezi eşyası çıkar.

    ayrıca sırf bu yüzden türbanlı fantezisi denen olay var.

    eee buna izin veren adam godoş değil mi şimdi?

    bu yüzden önermeni sikerler ya sen iki hatun görüp beyin amcıklaması geçirecek kadar yavşaksan sözlüğü ilgilendirmez, öküzlüğüne kılıf uydurma.

    elleme ve tacizin haklı sebebi olmaz, yapan adam orman kanunlarına göre alır cezasını.
    4 ...
  40. 2.
  41. tanımsız durum. bikere söylenen herşey hatalı. bir kadın etek giyip üstüne askılı bluz giydiğinde fahişe gibi giyinmiş mi oluyor? bu ne boktan bi tabirdir. sırf cinselliğini ön plana cıkarmak için giyinen kişi evet hatalıdır. yaptığı yanlıştır. psikolojik sorunları vardır. ama böyle bir amaç gütmeden giyinirseniz hiçbir sorun yaratmaz. bulunduğunuz ortama göre de değişir giyineceğiniz. bir deniz kenarında pantolon giymek olmaz mesela. ya da bikini giyip denize giren birine şuna bak fahişe gibi duruyor dersen gülerler sana lan. bir insanı önemli kılan şey kişiliğidir. zaten kişiliği oturmuşsa nerede ne giyineceğini nasıl davranacağını bilir. bir insanı yargılarken ıyy şuna bak ne giyinmiş şeklinde yargılamayın. zaten yanlış bir insansa kendini her türlü belli eder. o yönlerden ele almayı deneyin biraz. belki insanlık adına bir kıvılcım oluşur beyninizde.
    4 ...
  42. 1.
  43. çarşaf giymeyi müslümanlık saymaktan farklı değildir.
    13 ...
© 2025 uludağ sözlük