islamın 5 şartından ilkidir ki bunun aksini diyenin zaten islamdan, imandan hiç bir şekilde nasiplenmediği durumdur.
eklemesini de yapayım da silmiş yazan. bu kafayla Sübhaneke, Ettehiyyatü, salli-barik te uydurma oluyor. e kur'an da hangisi var bunların? e bunlar namazın sabit taşları olduğundan namaz da uydurma. e namaz islamın bir şartı olduğuna göre islam da uydurma.
birde çıkmış hangi ayette geçiyor diye pm atmışsın adam. sen bunları bana açıkladığında "hmm tamam öyleymiş" derim ben de sana.
islam'da "şehadet" diye bir mefhum vardır. "Eşhedü en la" demek şahitlik etmektir. Burada bir inanma yoktur. Zira kimse net bilmediği şeye şahidim demez. Bu nükteyi anlamak çoğu zaman zordur. insanlar sadece gözleriyle görünen şeylere şahit olabileceklerini zannederler. Halbuki hayatın içinde gözüyle görmeden o kadar basit şeyler yaparlar ki, bunun farkında dahi olmazlar. Bir hakikati bilmek için pek çok metod mevcuttur. Bunlar dolaylı ispat metodlarıdır. Bunu düşünen her insan müslim olsun olmasın bilir. Sadece düşünerek birçok islami gerçek de anlaşılabilir. Bunun için kurana da gerek yoktur. Kuran da aslında kendi ifadesiyle bir hatırlatma kitabıdır(6-Enam, 90). Yani burada bir dogmatizma yoktur.
sanılanın aksine tahiyyet diye bir sure yoktur duadır Hanefii de ilk ve son oturuşlarda okumak vacip, Şafii de ilk oturuşta okumak sünnet, son oturuşta farzdır. diğer salavat ve barik dualarını okumak sünnettir.bu duaları okumayı terk edenin namazı geçerlidir.
