Başım köpük köpük bulut, içim dışım deniz,
ben bir ceviz ağacıyım Gülhane Parkı'nda,
budak budak, şerham şerham ihtiyar bir ceviz.
Ne sen bunun farkındasın, ne polis farkında.
Ben bir ceviz ağacıyım Gülhane Parkı'nda.
Yapraklarım suda balık gibi kıvıl kıvıl.
Yapraklarım ipek mendil gibi tiril tiril,
koparıver, gözlerinin, gülüm, yaşını sil.
Yapraklarım ellerimdir, tam yüz bin elim var.
Yüz bin elle dokunurum sana, istanbul'a.
Yapraklarım gözlerimdir, şaşarak bakarım.
Yüz bin gözle seyrederim seni, istanbul'u.
Yüz bin yürek gibi çarpar, çarpar yapraklarım.
Ben bir ceviz ağacıyım Gülhane Parkı'nda.
Ne sen bunun farkındasın, ne polis farkında.
iran şiiliği ile türk aleviliğini karıştıran yazar. ikisi birbirinden farklı şeylerdir.
öncelikle alevilik farklıdır. orta asya'da şamanist yaşayan türklerin islam ile tanışmaya başlaması ve islamı kendi inançları üzerine oturtmalarıdır. şamanizm inancı türklüğün temelidir. doğal olarak kimse ulusal inançlarını terketmek istemez. tabi ilk zamanlarda bunun bir adı yoktu. osman gazi ve ardılları da alevi sayılabilir. çünkü onlarda da buna yakın bir inanç vardır. sonraları şah ismail bu inancı bir mezhep haline getirdiğinde şiilikten bağımsız olmamayı tercih etmiştir. hz. ali sevgisi de buna dahildir.
kur'an da yer almayıp, hz muhammed'in yapılmasını istedikleri farz değil sünnettir. yani neden sünnilerin yaptığı gibi ibadet etmedin de cem yaptın diye hesap soracağını zannetmiyorum tanrı'nın.
