üzerinde yıllardır çalışılmış olan kuramlardır. doğal seleksiyon, natural şartlarda yani bilimsel naturalizm yaklaşımına göre basit anlamda güçlünün zayıfı yenmesi ve güçlünün bu şekilde varlığını idame ettirmesi kuralına dayanır ki doğrudur. besin zincirinde, mikroskobik canlılara kadar inilecek olsa, bu düzenin işlediği görülür. materyalist bir algıyla bakarsanız sadece kaos ve başıboşluk görürsünüz, determinist yaklaşımlar size mantıklı gelmez, zorlama çıkarımlar olduğunu düşünürsünüz.
ayrıca bilimsel kuramlardan teolojik çıkarım yapma fikride başka bir başlık altında ayrıyeten sorgulanmalıdır. gayeciliğe yani gerekirciliğe gelecek olursak, bilimsel naturalizm gibi sadece izafi bir gerçekliğe dayanır. hayatta her şeyin yalanolduğunu varsayın ama bir şey gerçekliğini yitirmez; izafiyet.
evrim daha doğrusu bilim yaşamın başlangıcı için ''adem ve havva'' ya da daha farklı bir teolojik bir açıklama getirmesi durumunda objektiflikten söz edemez asıl. bilimsel yasaların tek dayanağı deneyler ve gözlemlerdir; ne kadar mantıklı olursa olsun bunlarla kanıtlanamayacak veya gözlenlenemeyecek bir şey bilimsel olmayacağı için ''tanrı'' kavramı bilim de yer almaz, bilimin doğasına aykırı olur. yaratıcı kavramı girdiği vakit bilim olmaz; felsefe olur, inanç olur. ''objektifliği kaybetme'' gibi bir şey olamaz.
ayrıca yaşamın başlangıcını açıklama gibi bir amacı olmadığı için evrim eleştirilemez.
doğal seçilim ingilizce adıyla '' naturel selection '''in açıklamasıdır.
doğa kendine en uygun hayvanı seçer veya buna mevcut hayvanları zorlar.
canlılığın görüldüğü son 2.5 milyar yıldır dünya'da sürekli değişiklikler olmaktadır ve bu değişiklikler canlıları değişime zorlamaktadır.
örneğin; dinozor çağında atmosferde %33 oranında oksijen vardır bu oksijen oranı günümüzde olmuş olsaydı bir çok canlı yok olacaktır fakat ufak değişikler ve bu değişikliklerin zamana yayılmasıyla her kuşak çevreye daha büyük bir adaptasyonla doğar aynı türden adapte olamayanlar ölür en iyiler hayatta kalır bu doğal seçilime milyonlarca örnekten bir tanesidir.
güçsüz ve yaşlı arılar, kraliçe dahi olsalar kovandan atılırlar. bu gözlemsel bir gerçektir. doğal seleksiyon diyelim buna. mesele arı'nın, zayıf ve güçsüz olanı, değer üretemeyeni kovandan atması gerekliliğini nasıl bildiği ve bunun bilimsel olarak açıklanıp açıklanamayacağı. içgüdüsel olgular bilimle açıklanamaz.
