"ahlaksız" biraz ağır olsada ahlaktan nasibini azda olsa almımış insanlardır. insan bu gibi kutsal bi şeyde diğer insanların hanımlarının kalçalarını göğüslerini kendi gözü önünde şakır şakır sallamalarına akıl sır erdiremiyor. düğününüzü mütevazi bi şekilde ilahili yapın arkadaşlar. kimse kimsenin hanımının kardeşinin kıçını başını sallayarak görmek zorunda değildir.
görmek zorunda değilse gitmesin kardeşim sazlı sözlü düğünlere. bu başlık namazını kılıp allah yolunda olup bir tanıdığının akrabasının düğününe giden insanlara hakaret niteliğindedir. ne kadar kolay ahlaksız darbesi vuruyorsunuz insanlara. sen kimseye bahane verme bakarsın yarın birgün düğünün sazli sözlü olmuş kalakalmışsın...
bu zihniyet ile yaşayan-yetişen insan; genel de ensest ilişkiler yada eş cinsel deneyimlerle seks ve cinsiyet olgusu kazanan, ki bu eşcinsellik akrabalar arasında olup eşşek-köpek vb hayvanları saymama gerek olmayan bir yaşamda var olan ergenliğe adım atan insan yapısıdır.
daha da basit bir örnekleme yapar isek, genelevde doğan ve o ortamda gelişen-ergenliğe adım atan bir çocuk sonradan toplum-çevre edinir ise bu edindiği toplum ve çevre içinde çalışan kadın deyince, o insanın aklına gelen ilk tanım çağrışımı ne olur?
yada hapishanede doğan çocuk ergenliğe-yetişkenliğe adımı atsa, daha sonra özgür olarak kendi yaşamına çıksa, arkadaşlar bulup ev tutsa, sorumluluk olarak ev işlerini ve hareket sahasını belirleyen kurallar koyulsa, o hapis hayatında koğuşlarda büyüyen çocuğa bu durum ne çağrıştırır?
işte bu mental yaklaşımın alt yapısında bu ensest ve eşcinsel yaşanmışlıklar yatmakta. öyle olmaz ise, düğün gibi her insanın bir birini tanıdığı-akrabası olduğu ortamı sanki eş değiştirme yada grup seks partisi olarak görüp, akraba-eş-dost demeden kızlara-kadınlara sikilecek varlık (kusura bakılmasın) gibi yaklaşmaz.
sahnede oynayan halay çeken annesi-kız kardeşi-teyze kızı-amca kızı-yeğeni-halası-teyzesi nin sallanan kalçalarını-memelerini görerek bilinç altında oluşan seks dürtüleri ile değer yargılarının savaşı sonucu ortaya çıkan kişilik çatışmasının itirafı dır. zaten her insan akraba-tanıdık olduğundan tutanın elinde kalan grup-ensest ilişki yumağı yaşandığından haklı önerme.
not: ansiklopedik-akademik terimlerden soyutlanarak amiyane tabir ile aynı seviyeye inerek yapılan anlatımda ki bazı tabirler için özür dilenir.
