hayatı ve özellikle de dini seks, sevişmek, yatmak, kalkmak, kadını kendine köle yapmak olarak gören islamcı zerzavattan valla bıkkınlık geldi. amk verdikleri fetfaların %99 seks hayatı üzerine.
çok pis fena söverim burda şimdi ama gelir biri şikayet eder al başına bela.
islama uygundur ama medeni kanunda hükmü nedir bilmiyorum. Acaba resmi evlilik yapılabilir mi? Veya resmî evlilik olmasa bile evlatlıkla cinsel ilişkiye girmek suç mu? Eğer suç değilse çoğu sap erkek kız bulmakla uğraşmak yerine ergenlik çağında kızları evlat edinir 18 yaşına gelince de nikah kıyar birlikte olur.
kur'anda muhammedin evlatliginin esiyle evlenmesiyla ilgili bir ayet vardi sanirim, hatta ben olayi bilmedigimden ilk okudugumda anlayamamistim. yani böyle bir dinden bahsediyoruz. kim hala neye sasiriyor.
ha günah degil demesi, yapin anlamina normal insan kafasinda gelmese de müslüman kafasinca gayet de gelir. kimse kimseyi kandirmasin. hayatindaki kurallari bir kitaba baglarsan o tabi sana her konuda sunu yap bunu yapma demez, diycek olsa sayfa yetmez. ha o zaman napiliyor yasak demis mi? dememis? oh o zaman onca kisitlandim bunu yaparim kimsede bir sey diyemez. sonra tabi vicdansiz, akilsiz. kafayi saksi diye gezdiren sapkin insanlar yapar, digerleri de kitapta yazmiyor ama der gecer.
AAaaaaaaaaaaaa Dinayetin açıklaması sonucu üstünde uzun uzu düşünüp bu ne lan islamiyette böyle bir şey olur mu laaa Bu din sapık yoksa bu dine mensuplarmı sapık diyemeden edemediğim saçmalağın dipi açıklama.
Not: Hükümetin uyguladığı yap işlet devret politikasını bu alanda kaydırdığını da düşünmeme neden olan hatta adının büyüt ve seks yap olduğununu düşündüğüm bir hükümet politikası bir biçim o biçim bok biçim.
mümin arkadaşların şaşırdığı durummuş.
iyi de can arkadaşım sizin peygamberiniz evlatlığının eşini boşatıp "ayetle" evlenmemiş miydi? evlatlığının eşiyle evlenen evlatlığıyla da evlenir, geliniyle de evlenir. daha birkaç yıl önce süper müminlerden cübbeli ahmet hoca isimli şahıs cinsel bir obje olarak gördüğü kızıyla ilgili olarak: 11 yaşındaki kendi kızımı bile öpmem dememiş miydi?
her fırsatta "ulemaya danışalım" dediğiniz ulemalar böyle söyleyince zorunuza mı gitti?
bir de milleti zırzop pezevenk olarak tanımlayıp "e ne gerek vardı böyle bir fetvaya" diyenler var ki onlara gülmemek zaten elde değil. ne o, kel görünmesin mi?
önce fetva gerekli miydi? arkadaş diyanet işleri başkanlığı veya fetva verebilecek kemalde herhangi bir kişi veya kurum, allah'ın söyle dediğini kuldan saklayamaz. islam, profesyonel pazarlama tekniklerini dikkate almaz. hoşunuza gitsin-gitmesin, din doğruları söyler. kaldı ki peygamber (s.a.v.) de en ağır şartlar altında bile olsa doğruları söylemiş ve yapmıştır.
hz. peygamber'in evlatlığı zeyd'in eşiyle evlenmesi meselesi, niyeti pis olanlar için elbette hoşa gidecek bir mesele. ancak evlatlıklarınız öz evladınız gibi olamaz buyuruyor allah. allah olamaz diyorsa olamaz!
mesele zırzop pezevenklerin "ay ben seni arkadaş olarak görüyorum nasıl sevgili olcaz" kıvamında ele aldıkları bir mesele olmuş. gerisini anlayıp dinlemez, okuyup araştırmazlar.
işte bu haberler yaklaşık 8 ay önce islam denilen arap safsatasından tamamen kurtulmama neden oldu,allah razı olsun böyle gerçekleri haberdar edenlerden,ayrıca diyanetin bir suçu yok araplar kitaba ne yazdıysa onu aktarıyorlar,enayilerde yiyor...
her ne kadar tepki topladıysa da islamiyete göre sakıncası olmayan fetvadir. durun eksilemeyin anlatıyorum! hem Kuran'da gecen evlâtlıklarınızı öz evladınız gibi değildir ayeti hem de hz.muhammedin kendi evlâtlığı zeyd'in karısıyla evlenmesi ve allah böyle buyurdu demesi islamiyet acısından evlâtlığın çok da önemli olmadıgını gösteriyor. ama inanıyor muyum ? hayır.
din hakkında yeteri kadar hoşgörüsü ve bilgisi olmayanlar için bulunmaz nimet niteliğinde bir diyanet fetvası.
arkadaş aç sor diyanete, turşuyu haşlayıp içine çilek reçeli döksem, onu da kerevizli pizzayla yesem günah mı diye. değil. şimdi o zaman diyanet size bunu yapın mı diyor?
kan ve süt bağı yoksa, iki kişi arasındaki evlilik dinen günah değildir. ancak, allah'ın size verdiği kimlik ve aidiyetlerden başka siz de toplumda nev-i şahsınıza münhasır başka kimlikler ve aidiyetler geliştirirsiniz.
dolayısıyla, evlatlıkla evlilik meselesi dinin alanına değil, örf ve geleneklere, toplumun değerlerine göre değerlendirilebilir. akl-ı selim sahibi bir insan elbette bunları da gözetecektir, gözetmelidir.
mesele sadece çocukken evlatlık alıp yetiştirmek olarak da algılanmış. savaşta esir olanların, gurbette kimsesiz kalanların vb. evlatlık alınması meselesi geçmişte çok olmuştur. bu evlatlık sizin bildiğiniz, anladığınız manada o evlatlıkla aynı hissi uyandırmaz insanda. daha çok hanesine almak, geçimini üstlenmek gibidir.
evlat diye büyüttüğün birini yarın karı yada koca olarak koynuna alarak saçmalığın en daniskasnın yapılmasıdır. günah olsa ne olur olmasa ne olur. insanlık ayıbı yemmişim günahını.
