che nin birleşmiş milletlerdeki konuşmasından alıntıdır
'ben ne arjantinliyim ne de kübalıyım ben latin amerikalıyım.latin amerika ülkelerinin özgürlüğü için savaşırken öleceğimdende eminim'
dediği gibide olmuştur bolivya dağlarında yaralı şekile yakalanmış 3 gün boyunca yaralı şekilde işkence görmüş genede konuşmamıştır.
sunay akın'ın kendisi hakkında "dünya böylesine güzel olur muydu yine diplomasını çerçeveleyip para kazanma derdine düşseydi dr. che, yüreğini dağlara asmak yerine" cümlesini kurduğu devrimci.
yıllarını latin amerikanın özgürlüğüne adamış ve bu uğurda yaşamını yitirmiş dünyanın unutulmayacak olan simalarındandır . ne gariptir ki daha 10 yıl öncesine kadar kapitalizm bu adamı unutturmak için kitaplar yaktırmış , işkencehaneler açmış , yasaklar koymuş ve çinden maçine kadar adının altına terörist damgasını yapıştırmıştır ... ancak yıl 2006 olmuş ve kapitalizm ernesto che guevera'yı bu sefer unutturmamak için tişörtlere ve bardaklarına resmini basmış , anahtarlıklara yıldızlı beresinin ışığını parlatmış , giydiği yeşil ceket bu yüzyılın in'i seçilmiştir ...
kapitalizmin değiştiremediğini devşir , evcilleştir politikasına binayen acaba bunda 20 yıl sonra saddam hüseyin'in yada fidel kastro'nun ismini yada cismini nerelerde görceğiz kimbilir ...
O'na göre bürokrasi bütün dertlerin başında geliyordu. Bu nedenle Che'yi kravatlı kostümlü görmek olanaksızdır. Belki bir istisnası vardır: Küba'yı kesin olarak ve gizli biçimde terk ettiğinde tamam kravat ve kostümlüdür ve hatta bıyık ve sakalını da kestirmiştir. Hepsi bu kadar... Ve bu da anlaşılabilir artık. Tebdil-i kıyafet zaruridir çünkü o durumlarda.
Bürokrasi Küba'da yeri olmayan, yeri olmaması gereken bir beladır. Onun için bütün vatandaşlar, kadın, erkek, çocuk, genç ve yaşlı Fidel Castro'ya sadece Fidel derler. Castro değildir, sadece Fidel. Ve "Fidel vefalı demektir" aynı zamanda, halkına ve inançlarına.
Bu nedenle, burada, orada veya şurada, kendilerini devrimci ilan edenlerin bir gazete, bir dergi, bir yayınevi, bir kitabevi açtıklarında ilk yaptıkları işin önce "kendilerine" bir büro, önce "kendilerine" bir sekreter yaklaşımı anlaşılamıyor. "Kendileri" ve "öbürleri" arasına birçok duvar pardon birçok kapı yerleştirmeleri çok garip. Bütün duvarların pardon bütün duvarların ve bütün kapıların yıkılması anında bürokrasiler de yıkılmış olacaktır.
2. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'ne (SSCB) ziyaretinde gördükleri bu nedenle Che'yi tek sözcükle perişan etmiştir. O nedir öyle kravatlı kostümlü küçük ve büyük burjuva görüntülü adamlar. O bürolar, o kapılar, o sekreterler, o bilmem bin bir muameleler... Hani proleter eşitlik? Hani insanların kardeşliği? işe bak sen: Lokantalarda bile işçilerin yemek yedikleri yer ayrı, "şeflerinki" ayrı. Bir tarafta sıradan masa ve sandalyeler, tabak, çanak ve çömlekler, öbür tarafta bembeyaz masa örtüleri, seçme tabak, çanak ve çömlekler ve müthiş bakımlı garson bayanlar. Pes doğrusu!
Che'nin Cezayir konuşması bu açıdan son derece önemlidir. Sadece bu açıdan da değil: SSCB içindeki ayrıcalıkların, SSCB'nin "üçüncü dünya" ülkelerine sözüm ona "yardımı", ikiyüzlü ve fırsatçı ilişkileri ve daha pek çok şeyin eleştirilmesinin yazılı/sözlü belgesidir bu konuşması. Che'ye göre, SSCB, üçüncü dünya ülkelerini sömürmekten vazgeçmelidir. BiRARADA BiRLiKTE YAŞAMAK iLKESiNDEN YANA OLAN SSCB'ye rağmen ABD'ye karşı topyekûn savaş ilkesini savundu: iki. Üç... daha fazla Vietnam, işte çizgimiz dedi... Che'nin Küba'ya dönüşünde Fidel'le bu konu(lar) nedeniyle ciddi biçimde tartıştıklarını biliyoruz. Ve bunun üzerine Che, başka dünyalara gitmeye, kendi dünyasını oralarda yaratmaya karar verecektir. ÇÜNKÜ:
ò'nun için, yaşam, boylu boyuna, boydan boya bir GERiLLA YAŞAMI OLABiLiRSE ANLAMLIDIR. Ve böyle bir yaşamda ne bürokrasiye, ne kravata ne de kostüme yer vardır.
Yaşam bir sözcükle özetlenir o zaman: Gerilla.
3. Ama Bolivya dağlarında bile bürokrasi karşısına çıkabilir, yine bildik tipleri ve biçimleriyle. Bolivya Komünist Partisi sorumluları, hele genel sekreteri.
Che sev(e)medi bu adamları: Sizi gidi salon sosyalistleri sizi. Sizi gidi potansiyel bürokratlar. Küçük burjuva siyasetçiler. Fırsat bulurlarsa büyük burjuvaları oynayacaklar...
Che'nin Moskova'da gördüğü ve kirli çorapları gibi nefret ettiği tipler yeniden canlanmamalıydılar. ASLA.
Ama ihtilal her "kapı"dan gelen yardımları en rasyonel biçimde bir potada eritme sanatı değil midir? Ve hele Bolivya gerillalarının daha hemen başında 60'ının 30'u Bolivya KP'sinden değil midir? Onların kendilerine "eşya muamelesi" yapılmasını kabullenmeleri beklenemezdi. Ve nitekim mal ve adam gönderilmesinde vitesi hemen sıfıra çektiler. Bolivya deneyiminde Che'nin en belirleyici hatası mutlaka buradadır: Bolivya KP'siyle ilişkilerinin sarpa sarmasında. Bolivya KP Genel Sekreteri'nin dayatmasında : "Lider ben olmalıyım, madem ki gerilla Bolivya'da!" ısrarında.
Sadece bu da değil herhalde: UMUDA yolculukta umutsuzluk taşınmamalı. Çünkü umutsuzluk bela, kaza ve ölüm getiriyor maalesef.
4. Che, 12 Mart 1965'te Küba'yı terk etti. Ekim-Kasım 1966'da Bolivya'ya vardı. Şubat 1967'de Regis Debray Bolivya'da. Nisan 1967 sonunda Debray gerilladan, Che ile söyleşisinden, ayrılır ayrılmaz hemen yakalanıyor. Ve Che'nin Bolivya dağlarında bulunduğu anlaşılıyor. Daha önce belki tahmin ediliyordu ama kesinkes bilinmiyordu, Debray sayesinde bu artık açıklık kazanıyordu. Debray'ın bu konuda büyük bir sorumluluğu olduğu ortada.
Ve işte o zaman Bolivya'da baskı, iz sürme ve zulümde bir üst vitese geçiliyordu: 30 Mayıs 1967'de sıkıyönetim ilan ediliyor. Haziran ve Temmuz aylarında Bolivya Vietnam artığı yankeelerle dolduruluyor, "Eğitici" adı altında. Vietnam eskilerine "iş olanağı" yaratılıyor.
14 Haziran'da Che 39. yaş yıldönümünü kutluyor. Madenciler grevde. Grevin başarısı merakla bekleniyor.
6 Ekim 1967'de 18 gerilladan kalan sadece 8 kişidir: Aç ve yorgun. Karşılarında ise 1.800 öldürücü: Tepeden tırnağa silahlandırılmış asker, ABD'li eğitimciler, uzmanlar, CIA ajanları, Bolivya istihbarat elemanları, muhbirler...
Ama gerilla yaşamı sürüyor: Ertesi gün saat 11.30'da çatışma. Akşam üzeri, Bolivya dağlarında sıcaktan ve silah seslerinden kuşların tümü siperdeyken Che yakalanıyor. Che çünkü bacağından yaralı. O gün, o akşam, o gece Che, yakındaki köyün ilkokul binasının en büyük sınıfında bekletiliyor, birbirine birleştirilmiş sıralar üzerinde, uzanmış. "Che yaralıdır". Duvarda yazılar: KIŞ-iLKBAHAR-YAZ-SONBAHAR. ilkokul öğretmeni bayan, o gece, Che'ye iki yudum su, birkaç kaşık yiyecek sunuyor. Yarasını pansumanlamak istiyor...
Bolivya istihbarat Şefi Albay Zenteno ve CIA istasyon sorumlusu, La Paz'ın ABD'den gelecek emri kendilerine iletmesini bekliyorlar. Emir geliyor: ABD hükümeti, CIA aracılığıyla Che'nin katledilmesini emrediyor. Zenteno emri veriyor, Astsubay Madio Teran yaralı Che'yi katlediyor.
9 Ekim 1967'de Che alçakça böyle katlediliyor. Ve EFSANELEŞiYOR.
Bolivya istihbarat Servisi şefi Albay Zenteno, emri verendir, Paris’te Bolivya Büyükelçiliği görevindeyken 1976'da Che'nin yoldaşları tarafından vuruluyor.
5. Che'nin yaralandığı, yakalandığı, gözaltında tutulduğu ve öldürüldüğü köyün ve çevrenin köylüleri için Che artık bir azizdir. Son derece dinci, son derece inanmış köylüler için Che artık bir peygamberdir.
Önemli olan: ESPERANZA'YI (UMUDU) LA ViDA iLE (YAŞAMLA) KURTARMAKTIR.
6. 1997'de, Che'nin Afrika'daki gerilla yıllarının delikanlısı, gerilla önderlerinden Laurent Desire Kabilla, 30 yıllık Mobutu iktidarını Zaire'nin yazgısından silip attı. Zaire Kongo adını aldı. Demokratik ve Cumhuriyetçi Kongo'dur bu. Elbette Kabila bilinen gerillalardan değildir. Bir miktar işveren-gerilladır. Ama neticede altmışlı yıllarda Che ile tasarladıkları ve gerçekleştirmeye çalıştıkları yöntemle Zaire'nin doğusundan başlattığı gerilla eylemleriyle Zaire`'nin baş belalarını silip süpürdü.
21. Yüzyılın başındaki yıllarda Güney Amerika'da bir iki istisna dışında güneyden kuzeye bütün devletlerde seçimlerle işbaşına gelenler Che derslerinden geçer not alanlardır. Bu seçim zaferleri aynı zamanda Che'nin yankeelerden ve yerli işbirlikçilerinden tarihi rövanşıdır.
