--spoiler--
Tecavüz bir cinsel eylem değildir. Tecavüz bir saldırganlıktır. Yenmektir. Bir nesneyi, ki kadın da burada nesneleştirilmiş oluyor, elde etme, kazanma, iktidar sahibi olma gücünü gösterir.
Erkekler niye tecavüz eder? Arkasında ne gibi nedenler olabilir?
Prof.Dr. Şahika Yüksel
Prof. Dr. Şahika Yüksel: Tecavüzü biz en ağır, en sorumsuz davranış olarak değerlendiriyoruz; bu doğru. Ama erkeklerin tecavüz eylemi, cinsel tecavüzden başlamıyor. Psikolojik şiddet, fiziksel şiddet, ekonomik şiddet, kadınların haklarını hiçe saymak, ayrımcılık, bunların her birinin yapılmasının mübah olabildiği, normalleştirildiği durumlarda, tecavüze de sıra gelebiliyor. Yanı tecavüz ya da zarar verebilme potansiyeli daha yüksek durumlar söz konusu olabiliyor. Tecavüzü erkekler niye yapar? Erkekler, hormonal nedenlerle cinselliklerini kontrol edemezler diye birşey yok. Sokakta yürüyen bir erkek birdenbire bir kadına tecavüze girişmiyor. Uygunsuz bir davranış olduğunu bildikleri için bunu gizli, örtülü ve başkalarının duymayacağı şekilde yapmaya çalışıyorlar.
Tecavüz bir cinsel eylem değildir.
-Cinsel tacize veya tecavüze uğramış genç bir kız, bir kadın, konuşmaya cesaret edebilirse ne yapabilir?
Prof. Dr. Şahika Yüksel: Cinselliğin tabu, ayıp olarak görüldüğü, evlilik öncesi kadınlar için cinsel yakınlıkların günah, ayıp görüldüğü kültürlerde ortamlarda, cinsel saldırılar daha çok gizli kalır. Tecavüzcüler bunu bilir ve kadını, "senin yaptıklarını ailene söylerim" diye tehdit ederek, uygunsuz cinsel yaklaşımlarını tekrarlar. Hatta bu şantajlarla, başka arkadaşlarına da pazarlayabilir. Tecavüze uğramış kadınlar için adli başvuruda bulunmak bir yol. Psikososyal destek alabilir, yakın güvendikleri arkadaşlarına açıklayabilir. iyileşebilmenin, cinsel saldırının yaralarını temizleyebilmenin yolu, susmamaktan geçer.
Cinsel saldırı bedensel hastalıklara, cinsel yollarla bulaşan hastalıklara ve hamileliğe yol açabilir. Bu nedenle bedensel muayenenin kısa zamanda yapılması ve gerekli önlemlerin alınması gerekir.
Kısa ve uzun süre ruhsal sorunlar çıkabilir. Bunların sıklıkla bir süre devam edecek tedavisi gerekir. ideal olan, cinsel saldırı sonrası merkezlerin olması ve tüm tıbbi desteğin tek yerde, dolaşmadan verilmesidir. Yakınların destek vermesi ve cinsel saldırıdan dolayı mağdur kadını suçlamaması, iyileşme ve yaraların sarılabilmesi için ön koşuldur. Partneri cinsel saldırı yaşamış olan bir erkek de zorluk yaşar ve psikososyal destek almalıdır.
-Tecavüzcünün yetiştirilme biçimi ilerki yaşlarında ne kadar etkili veya belirleyici oluyor?
Prof. Dr. Şahika Yüksel:
Çocuklar egemen iktidar ilişkisine, egemen erkek değerlerine göre yetiştiriliyor. Erkeklere farklı bir yer verilmesi gerektiği öğretilen bir anne, kendi annesinin, babasına farklı davrandığı bir ortamdan geliyor. Kocasına daha farklı davranması, onun otoriter bir şekilde dediklerini, isteklerini yapması gerektiği öğretildiğinden, o da oğluna ve kızına farklı şeyler öğretiyor. Şunu çok iyi biliyoruz; anneleri şiddete maruz kalan kızların, evlendiklerinde ya da bir partnerleri olduğunda daha fazla şiddete uğrama riskleri var. Babaları annelerini döven erkek çocukların da erişkin olduklarında partnerlerine zarar verme olasılıkları artıyor. Babanın anneye sert davranması, ikincil vatandaş olarak yaklaşması, erkek ve kız çocukların sosyalleşmesinde çok belirleyici oluyor. Ailelerin içselleştirdiği egemen cinsiyetçi değerler bu duruma yol açıyor diyebiliriz.
Bu evrensel bir durumdur, bütün dünyada bu durum vardır denilebilir; evet bu doğrudur, ama mücadele edilmeye kalkıldığında durum farklı oluyor. Türkiye'de eğitim düzeyi herhalde son 5-10 yılda azalmadı, geriye gitmedi. Kadınların eğitimi her zaman daha düşüktü. Ama kadınlara, erkeklerle eşit yer verilmediği, politik anlamda defalarca çok net bir şekilde vurgulandı.
-Böyle eğilimleri olduğunu anlamış ve size baş vurarak yardım isteyen bir erkeğe nasıl yardım ediyorsunuz?
Prof. Dr. Şahika Yüksel: Yapılanın bir sorumluluk, bir suç, uygunsuz davranış olduğunu kabul etmeden kişinin değiştirilmesi mümkün değil. Sadece yakalandığı için, "aslında istemeden oldu" demek, bir değişim getirmiyor. Gerçekten bu durumdan rahatsız olan ve yakalanmadan başvuran çok az kişi var. Ama Türkiye'de pek yapılmayan bir şey, cinsel istismara başvuran kişilerin, hapis cezası gibi yasal yaptırımların yanı sıra rehabilitasyon imkanlarından yararlanması. Bütün insanların tedavi olma ve rehabilitasyon hakları da vardır. Hastalık olan durumları bir tarafa bırakıyorum; cinsel istismar gibi kötü alışkanlıkların tedavi edilmesi için, cinsel suç işleyenlere yönelik çalışmalar var dünyada. Cezasını çekmekteyken rehabilitasyon programından geçen mahkumların yeniden benzer suçları işleme oranı, böyle bir program uygulanmayan mahkumlara kıyasla çok daha düşük. Bu rehabilitasyon programlarının, özellikle ergenlik yaşında bu tür davranışlar gösteren kişilerde işe yaradığı görülüyor.
Bu arada şu konuya da değinmek isterim; hadım etmekten söz ediliyor. Her suçun, bir kanuni karşılığı vardır ve bu hukuk yoluyla belirlenir. Bir cezanın doktor eliyle verilmesi diye bir şey söz konusu olamaz. idam cezası da insani birşey değildir. Biz bugün biliyoruz ki, ABD'de idam cezasının uygulandığı eyaletlerde suç oranları daha düşük oranda değil. Bunlar caydırıcı önlemler olmuyor. Ben bunu belli mevkilerdeki kişilerin halkı sindirme, susturma girişimleri olarak görüyorum. Yankı uyandıran her tecavüz vakasından sonra bu tür söylemler oluyor. Biz öç almaktan söz etmiyoruz. Biz toplumun cinsel istismardan, tecavüzden arınmasını ve mümkün olduğu kadar cinsel istismarın azalmasını istiyoruz.
Prof. Doğan Şahin
Bizim kültürümüzde son yıllarda başkasının alanına, başkasının bedenine, başkasının haklarına, başkasının yaşama biçimine saygı gösterme miktarında bir azalma var.
`Eğer gücünüz varsa, politik olarak, fizik olarak güçlüyseniz başka birinin hayatına müdahale edebilirsiniz. Benim gibi düşünsün, benim gibi yaşasın ya da benim isteğime uysun şeklindeki eğilim son yıllarda çok arttı.
insanlar birbirlerine yaşam biçimleri empoze ediyorlar. Onların hayatlarına müdahale ediyorlar. Kaç çocuk yapacaklar, kürtaj yaptıracaklar mı yaptırmayacaklar mı gibi, bir insanın hayati, kendisiyle ilgili tasarruflarına müdahale etmeyi kendisinde hak olarak gören bir zihniyet egemen.`
Böyle olunca kimileri cinsellikte de, gücüm varsa yaparım diye düşünüyor. Issız bir yerdeyse, bakıyor kimse de yok, bu kadını ben cinsel olarak kullanabilirim, gücüm de var, niye yapmayayım diyor.
Gücüm varsa niye yapmayayım diyen anlayışta ciddi bir artış var. Sadece tecavüz olaylarının değil, kadınların öldürülmesinin de bununla ilgili olduğunu düşünüyorum. Çünkü mesela kadına "çalışma" diyor; kadın "çalışmak istiyorum" deyince, "o zaman şiddet uygularım" diyor. Kadın "boşanmak istiyorum" diyor; "o zaman öldürürüm" diyor. Bu kültür, kolay değişen birşey değil.
Ve üstelik daha da kötüye gidiyor.
şunda bundan sebeplerden değil sadece ve sadece orospu çocukluğundan ileri gelir. bu bir vicdan meselesidir.
burada incelenmesi gereken insan psikolojisi değil sikmişim tecavüz eden insanın psikolojisini kes çükünü ver ağzına. önemli olan, incelenmesi gereken toplum psikolojisi, bu canilere nasıl bir malzeme verilip bunlar nasıl bu kadar vicdansız hale gelebiliyorların incelenmesi gerek.
iktidarla güçle alakası yoktur, tecavüz tamamen cinsel tatmin üzerine inşaa edilmiştir.
insan 2 şekilde hırçın, huysuz, sinirli olur;
1-aç kaldığında,
2-cinsel açlığında
bu ikisine dayanamaz özgecanın olayına gelirsek o şerefsiz psikolojik rahatsız olabilir ya da karısı vermiyor olabilir. sonuç itibariyle bu açlık sonucu gözü dönmüş olabilir.
eğer bir insan olarak sosyal bir varlik olduğunu kabul ediyorsan, cinsel açlık gibi bir şeyle saldırdı diyemezsin.
hele cinselliği yemek içmek gibi hiç gösteremezsin.
eğer gösterirsen aç olduğu için ekmek çalan bir insanla cinsell açlık çekiyorum diyerek insanlara saldırıp öldürüp yakanları aynı kefeye koymuş olursun.
insanda hayvanı duygu olan cinsellik duygusu vardır. bu duyguyu kamçılayan ise islami noktada yaşanan eksiklikler, sıkıntılardır. örneğin bir kadınla bir erkeğin halvet ortamında beraber bulunması, bir kadının baş örtüsü takmaması, vucut hatlarını belli edecek kıyafet giyinmesi, erkeklerin ilgisini çekecek makyaj yapması, erkeğin dikkatini çekecek parfüm kullanması, güzel olarak sesini yükseltmesi ve bununla dikkat çekmesi, ayakkabı topuklarıyla ses çıkararak dikkat çekmesi gibi islamda mekruh veya haram sayılan konulara riayet edilmemesi kadınların tecavüze uğramasına ve erkeklerin de tecavüz etmesine neden olmaktadır.bunun dışında ülkemizde islami hukuk sisteminde yer alan zinada iki taraflı ve tecavüzde tek taraflı suçlu artı dört kendinde önemli şartlar bulunan erkek şahit kişi (öldürmeyi zorlaştırmak içindir) eşittir bekara ise yüz sopa veya eşittir evliyse recm cezasının olmaması ve tv'ler aracılığıyla erkelerin ve bayanların islami olmayan konuları çocukluktan itibaren sindirmiş olmaları, uygulanan bilinç altı mesaj verme yöntemleri ve özendirilen barbi bebek vücudu tiplemeleri, kuran ve sünnetten uzaklaşma alimleri kale almama ılımlı islam projeleri bağlamında kadınlarla erkekleri yakınlaştırma, muhteşem yüzyıl gibi tarihi çarpıtmalar, müzeleştirilen Ayasofya gibi kültürel yozlaşmalar, düşük gelirli kişilerdeki yüksek arzular, ve de yüksek gelirlilerin, yüksek kibirlilikleri sonuçta da istediğini elde edebilme rahatlığının engellenmesine alışık olmaması gösterilebilir. islami eğitimin eksik olması da bu kapsamdadır. çünkü en büyük korku sonsuz olan öteki dünyada çekilecek yerine göre sonsuz yerine göre milyonlarca yıl sürecek olan azaptır. tüm bu hususlar kadına tecavüz hususlarıdır. ayrıca erkek ile kadının zina hususları için erkeği kısıtlayıcı çok önemli nedenler vardır.
kadınlar neden tecavüze uğrar konusuna farklı ve gerçek bir bakıştır. tecavüz kaçınılmazsa zevk alacaksın derler de inanma, ateş düştüğü yeri yakar. kimse durduk yere hunharca canı acıtılıncaya kadar bilmem ne yapılmak istemez. bütün suç erkeklerdedir. hem hiç bir bayanı tecavüz ederken gördünüz mü, yalnız malum filmlerde görürsünüz.
