kurucusu epiküros olmakla birlikte, mutluluk arayışını konu eder. epikürizme göre de mutluluk tanrıyı göz ardı etmekle mümkündür, çünkü tanrının varlığını kabul etmiş insan, tanrıdan, ölümden, ölümden sonraki yaşamdan korkar, mutluluğa en önemli engeller ise korkuyla başlar. ölümden sonra hayat yoktur der epikürizm. böyle olunca, yaşarken kişinin amacı bu dünyada mutlu olmaktır. mutlu olabilmek için de insanın mutluluğunu engelleyen korku ve isteklerden kurtulması gerekir. fakat epikürosa göre hiç de zor değildir bu aşama, zira tanrı insanlarla ilgilenmez, bundandır ki tanrıdan korkmamalı, tanrılar bizim işlerimizle ilgilenmediklerine göre ölümden korkmak da yersiz olacaktır. bundan acı da çekmeyecektir insan zira epiküros; "belaların en korkuncu sayılan ölüm bizim için hiçtir" demiştir. bu noktada mutluluğu engelleyecek bir durum da yoktur.
epikürizmle ilişik olarak hedonizm yani hazcılık da açıklanmıştır epiküros tarafından, "hazzın bizim için hayatın en üstün amacı olduğunu söylemekle ne sadece her şeyin tadını çıkarmak isteyenlerin zevkini ne de maddi kaygıları söylemek istiyorum; bizim için haz bedensel acı çekmemek, ruhsal olarak da hiçbir huzursuzluk duymamaktır."
bunun için ne yapmak gerekir? bu sorunun cevabı salt ölçülü bir yaşamdan geçer, erdemlerin tek kaynağı da ölçülülüktür, akıllı, doğru ve namuslu yaşamadıkça mutlu olmanın, mutlu olmadıkça da akıllı, doğru ve namuslu yaşamanın mümkün olmadığını ölçü öğretir.
bu başlık ile ilgili en temel iki kavram mutluluk ve ölçülülükten başka bir şey değildir. arasındaki bağ ise asıl çözümü ortaya atar.
dünyevi zevkleri insan hayatının başlıca amacı olarak gören felsefi akım.
Genel olarak, "bir şey yemeden önce, ne yiyip içeçeğinizi değil, kiminle yiyip içeceğinizi düşünün; çünkü yanında arkadaşı olmaksızın yemek yemek bir aslana ya da kurda mahsustur" gibi bir mantık ile hareket eder.
Bu akımın babası Epikuros, mevzuyu şu dört maddede özetlemiştir;
Tanrılardan korkmamız gerekmez.
Ölümden kaygı duymamız gerekmez.
iyiyi elde etmek kolaydır.
Korkunç olana katlanmak kolaydır.
Yunan filozofu Epirkür'ün ahlaklı yaşamın temeline yüce hazları ve bu hazların sağlayacağı mutluluğu koyan, insanların mutluluğu ataraksiyada aramaları gerektiğini ileri süren öğretisi.
Çoğu zaman Hedonizm’le karıştırılan bu öğretinin de amacı, Hedonizm gibi zevkin ve keyfin maksimuma çıkarılmasıdır. Ancak, Epikürizm’in keyfi en yükseğe çıkarmak için izlediği yol, Hedonizm’den oldukça farklıdır. Epikürizm’de kişinin keyfini maksimize etmesi, ve ataraxia diye adlandırılan seviyeye çıkması için kişinin alçakgönüllü bir hayat yaşaması, hayatın nasıl işlediğini anlaması ve arzularını kısıtlaması beklenir.
