"Fakat şimdi Allah size savaştaki hükmü hafifletti ve bildi ki sizde muhakkak bir zaaf var.."
yani eğer sizde zaaf olmasaydı 100 taneniz 1000 tane düşmana bedeldir diyor ilk ayette. hedef koyuyor aslında. takip eden ayette ise gerçek durumunu bildiriyor, yani siz şuan henüz o seviyede değilsiniz 100 kişinin gücü ancak 200 kişiye yeter diyor. bunu baştan söylememesinin hikmeti savaşa teşvik yüreklendirmek askeri cesaretlendirmek olsa gerek. zira savaşta düşmanın çokluğundan sebep bir korku hasıl olursa bu defa bırak savaşmayı, kaçar gider asker. korkmazsa savaşır. insan psikolojisini en iyi onu yaradan Allah bilir ancak. yinede Allahu âlem (doğrusunu Allah bilir demek) anladığım bu..
sizin 100 kişiniz 1000 kişiye galip gelebilirken sizde bir zayıflık olacak ve 100 kişiniz 200 kişiye galip gelebilecek diyebilirdi olay vuku bulmadan.
ama bunu derse de müslümanlar savaştan çekinebilirdi diye düşünüyorum. 10 kat güçten 2 kat güçe düşeceklerini tek ayette öğrendikleri an korkabilirlerdi belki. savaştan çekinebilirlerdi. bu da birilerinin işine gelmezdi.
bir nevi savaşacak müminleri gazlayacak sözlere benziyor.
olay vuku bulduktan sonra diğer ayetin gelmesi düşündüren durumlardan birisi.
edit:birilerinin işine gelmiyor diye allah doğruları söylemekten çekinmez. yani olacakları önceden söylememesi sizin içininize ne kadar yatıyor bilmem. müslümanların savaştan çekinmesi kimin işine gelmez orasını düşünmekte fayda var.
ilk başta müslümanlar kendinden 10 katı fazla müşrikle başedebilirken takip eden ayette bu oran 2 katına düşürülmüştür.
benim düşüncem savaş oluyor bakıyolar ayette denildiği gibi 1 e 10 oranında güçlü değil müminler, müminler kendi kendine soruyor bu ayet hatalı mı diye?
tabi ki allah hatalı olmayacağı için diğer ayet geliyor "her şeyin kontrolünün allah'ta olduğunu belirten bir ifade ile" allah sizde bir zayıflık olduğunu bildi(meali demin ki ayet hatalı değil her şey kontrolümde farkındayım demek)
sizin 1 kişiniz 2 müşrikle baş edebilir diye devam ediyor.
bu ve bu tarz ayetler hep bir olay sonrası gelir asla olay öncesi gelmez. olay vuku bulur sonra ayetimiz gelir.
sözlükteki idrak ve anlama yetisini kaybetmiş yazar başlığı. provokatörlerin neden bu denli islam'a sataştığı anlaşılmış değildir. tamam akp'ye düşmansın, belki ulusalcısın lakin senin abilerin maymunlarla ortak paydada birleşebilmek için olmadık saçmalıkları kabul sayarken Kur'an-ı Kerim asırlar sonrasını göstermiştir.
dünyanın en alçak yerinde savaş
birbirine karışmayan deniz suyu
Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir, gözlerinde de kalın bir perde bulunmaktadır ve onlar için büyük bir azap vardır. (Bakara, 2/7)
Bahsettiğin Enfal 66 ile alakalı bir kaç mesele vardır. Samimiyetle öğrenmek istediğinizi düşünerek buraya bazı bilgileri naklediyorum.
Önceki ayetteki mükellefiyet müslümanlara zor ve ağır gelince,Cenâbı Hak, bu ayetle müslümanların üzerinden o yükü kaldırdı. Atâ'nın rivayetine göre ibn Abbas (r.a) şöyle demiştir: "ilk emir inince, muhacirler niyazda bulunarak:
"Ey Rabbimiz, biz açız; düşmanımız ise tok. Biz gurbetteyiz, düşmanımız ise yurdunda ve ailesi içinde. Biz memleketimizden, mallarımızdan ve çoluk çocuğumuzdan ayrı düşmüşüz, düşmanımız ise böyle değii" dediler.Ensar da:"Biz hem düşmanımzla uğraşıyoruz, hem de din kardeşimiz olan muhacirlere yardım ediyoruz" dediler. işte bunun üzerine, hükmü hafifleten bu ayet indi."
ikrime de şöyle der: "Müslümanların sayısı az iken, bir müslüman on kâfire veya on müslüman yüz kâfire karşı sabru sebat göstermekle emrolunmuşlardı.Fakat muslümanlarm sayısı çoğalınca, Cenâb-ı Hak, onlar hakkındaki bu hükmü hafifletti.
Velhasıl âlimlerin çoğu, "Şimdi Allah sizden yükü hafifletti.." ayetinin, önceki ayeti neshettiğini söylemişlerdir.
Umarım Mesele anlaşıldı...!
Şunu da Belirtmekte Fayda görüyorum..! Bu tür Ayeti Kerimeleri gerçekten öğrenmek ve aklınzdaki soru işaretleri gidermek için yazıyorsanız Rabbim sizi Mükafatlandırsın, Yok Eğer Başka Amaçla yapıyorsanız yine istemeden de olsa Buradaki Kardeşlerimizin hayrına vesile oluyorsunuz.. Bu vesileler ile Kardeşlerimiz eksiklerini görme şansı yakalıyorlar Kuranı Kerimle daha çok muhatap olabilme ihtiyacı hissediyorlar Kanımca..!
Söz konusu Ayetler ile Daha geniş bilgiler Tefsirlerde Mevcuttur. Müracaat ediniz derim..!
el cevap: allah(c.c) müminlere açıkça sabrederseniz sizden kuvvetce fazla olsalar bile(hatta sayı vererek durum pekiştirilmiş) düşmanlarınıza galip geleceksiniz demektedir. bukadar net bir ifadeyi aklınca eğipbüğeceğini sanmak ayrıca ciddi bir akli meseledir.
insanın küfrünü sürdürmesi haddi zatında mantık hatasının ta kendisidir. insan inkar edeceğim diye kendini çokta rezil etmemelidir, çıkıp en azından mertçe iman etmek işime gelmiyor diyebilmeli. ebu cehil gibi mertce inandığı şey! uğruna savaşıp ölende var ebuleheb gibi korkakça kaçıp namert olup kıyamete kadar lanetlenende var.
