rivayete göre hz muhammed kendisine
"Sen bir kere La ilahe illallah de. Ötesi bana ait; Rabbim indinde senin için davacı olurum." 0 da şöyle cevap vermiştir: ,"Ey kardeşimin oğlu! Bildim ki sen doğrusun! Fakat, hakkımda korkarım ki şöyle derler: Ebu Talip ölümden korktu da müslüman oldu. işte beni bu şekilde ayıplamalarından korkuyorum." demiş ve kafir olarak ölmüştür.
kendisine allahtan rahmet , kederli ailesine başsağlığı diliyoruz.
kafir olarak ölüp ölmediği belli olmayan peygamber amcasıdır. son nefesinde kelime-i şehadet getirip getirmediği hakkında muamma vardır. ölüm anında peygamberle birlikte yanında bulunan bir sahabe; ''ben kelime-i şehadet getirdiğini duydum'' demiş, peygamber ise;''ben duymadım.'' demiştir. gerçeği allah bilir. bütün temennim odur ki, peygamberi elinden geldiği kadar koruyan kulunu yaradan son nefesinde yalnız bırakmamıştır.
kendisi hakkında bir baska rivayete göre ise, kendisi vefat etmeden önce kelime i sahadet getirmeden, yani kafir olarak ölmüs, hz muhammedin ölüsünü bizzat kendi elleriyle yıkadıgı(hz muhammedin ölüsünü yıkadıgı kisilerin vucudunun cehennem atesinden etkilenmeyecegine inanılır.), fakat yıkama islemi sırasında cebrailin gelip ebu talibin sırtına isaret parmagıyla dokundugunu, ahirette cehennem atesinin cebrailin dokundugu noktadan girip tüm vücudunu saracagi rivayet edilir.
bazı insanlar vardır onları çok sevdiğiniz için iyi olsun istersiniz, kötü bir şey yaptıkları zaman da içiniz cız eder siz yapmışsınız gibi. ebu talip için de bu geçerlidir. hazreti muhammed'i son nefesine kadar korumuştur. haline cok üzülen (s.a.v)'e "sen sevdiklerini hidayete erdiremezsin" diye ayet inmiştir. hazreti ali'nin babasıdır aynı zamanda.
iman etmediği söylenmektedir ama bir umut belki de etmiştir, bilemeyiz.
,,Kureyş in ileri gelenleri, Ebu Talib in hayatından ümitlerini kestikleri bir sırada toplandılar ve ona dediler ki:
Biz senin riyasetini itiraf etmekteyiz ve herhangi bir hususta sana muhalefet etmek istemeyiz ve istemedik. Fakat Muhammed le aramızdaki husumetin senden sonra da devam etmesinden korkuyoruz. 0 halde ona nasihat et de bizim dinimize taarruz etmesin!..
Bunun üzerine Ebu Talib yeğenini çağırdı ve ona bunların dediklerini tebliğ etti, fakat fayda vermedi, yani Peygamber Efendimiz bu teklifi kabul etmedi. Sonra Ebu Talib bir söz söyledi ki, Allah Resulü onun bu sözünden islam a meylettiğini hissetti. Bu ümidle Ebu Talib i imana davet etti. Ebu Talib in cevabı şu oldu:
,,Şayet insanların bana tan etmesi korkusu olmasaydı, elbette sana iman ederdim ve senin gönlünü yapardım...
Bir kavle göre: 0 sırada Ebu Talib bir şeyler söyledi. Fakat sesi az çıktığından ne dediği anlaşılmıyordu. ibn-i Abbas (r.a.) ona yaklaştı da dedi ki, Sana iman etti. Delail-i Nübuvvette de böyle rivayet edilmektedir. Ve bilcümle; Ebu Talib in imanında ihtilaf olunmuştur. Bir kavle göre ;Evet, bir kavle göre de ,,Hayır&;. Ehl-i Sünnet;in görüşü ikincisidir. Nitekim Ebu Hanife, ,,EbuTalib küfür üzere ölmüştür&; dedi. Hz. Ali;nin şu sözü de bunu teyid etmektedir: ,,Ey Allah ın Resulü! Senin dalaletteki ihtiyar amcan ölmüştür. 0 da cevap verdi ve dedi ki: ,,Onu yıka, kefenle ve defnet. Biz de onun için Allah a dua edelim. Ta men olunmamıza kadar.
Rivayet olunur ki, Peygamber (s.a.v.), ona dua için bir kaç gün kendini zorladı, evinden çıkmadı. Peygamber;in bu durumuna vakıf olan bazı sahabe küfür üzere ölen akrabaları için de dua etmeye başladılar. Bunun üzerine şu ayet-i kerime geldi:
,,Peygamber için ve iman edenler için müşriklere istiğfar hakkı yoktur. Her ne kadar onlar akrabaları olsalar da...; (Tevbe,113) Bu hususta bir de hadis-i şerif vardır:
,,insanların kıyamet gününde azabı en hafif olan Ebu Talibtir. Onun için ateşte iki nalin vardır ki, onlardan onun dimağı kaynıyacaktır.
Rivayete göre, Kureyş onun yanına toplandı. Ebu Talib onlara şu sözleri söyledi: ,,Sıla-i rahm yapacaksınız, zayıflara yardım
edeceksiniz, yolculara vereceksiniz, sözün doğrusunu söyliyeceksiniz ve emanetlere riayet edeceksiniz..
Bu tavsiyelerden sonra da şunu ilave etti ve dedi ki:
,,Muhammed e tabi olun! 0 Arabın güvenilir adamıdır, sözünde sadıktır. Onun davasını akıl kabul eder, dil ona şahidlik yapar. Ve benim itikadım şudur ki, Arab ve Acem beldeleri ona iman ve itaat ederler. Alemin idare ve icraatı onun elinde olacak. Ey Beni Haşim! Ona yaklaşınız, nefislerinizle ve mallarınizla ona yardım ediniz! dedi. O sırada Allah Resulü geldi. Kureyş in ileri gelenleri Ebu Talib in yanını terk etmediler. Onun iman etmesinden korkuyorlardı. Buna rağmen Allah Resulü amcasına hitaben şöyle dedi:
Ey amcacığım! Allah seni hayırla cezalandırsın! Sen beni küçüklüğümde de büyüklüğümde de himaye ettin ve bu hususta kusur etmedin! Senden son ümidim senin iman etmendir ki, yaptığın bu iyiliklere mükâfat olsun ve hizmetine denk olsun!.. Buna cevaben Ebu Talip şöyle dedi:
,,Senin bana olan şefkatini biliyorum. Fakat eğer iman üzerine ölürsem onların beni ayıplamasından korkuyorum. Eğer bu endişem olmasaydı, teklifini kabul edip seni ben sevindirirdim!.. dedi ve bu hususta bir şiir irad etti:
,,Senin sözün haktır, sen de emin bir insansın...Kureyş bunu işitti ve gelip onun etrafında toplandı. Ebu Talib ten babalarının dini üzere kalmasını ısrarla istediler. 0 da onların bu ısrarına dayanamıyarak ,,Ben ecdadımın dinini terk edemem!.. dedi. Bunun üzenne Efendimiz:
,,Amca! Sen bana iman etmelerini kavmine tavsiye ediyor, kendin iman etmiyorsun!.. dedi.
Ebu Talip:
,,Sıhhatta olsaydım elbette sana iman ederdim. Fakat ölümden korkdu da iman etti denilmesini istemiyorum.. . dedi.
hz ali'nin babasıdır. Şimdi bu Emeviler arıyor tarıyor hz ali'nin hayatında onu küçük düşürecek en ufak bir hata bulamıyor ne yapalım ne edelim derken babasını kafir ilan etmeye karar veriyorlar bizim sünni camia da hemen atlıyor bu iftiraya, ya arkadaş bir araştır bunun aslı nedir varmı böyle birşey ama Emeviler düşünen araştıran müslüman anlayışını ortadan kaldırdı. Emevi zihniyetine göre halk araştırmaz ulema ne diyorsa doğru odur. Geçen cübbeli çıkmış habertürk'e hz ali'nin annesi fatıma binti esed'in müslüman olduğunu söylüyor peki müslüman bir kadınla kafir bir erkek nasıl evli kalıyor? Peygamber efendimiz buna nasıl müsade eder? Hiç mi akletmezsiniz.
Allah rasulu (sas) kâfirlere karşı korumuş, kollamış amcasıdır.
En doğrusunu Allah bilir fakat Bir rivayete göre cehennemde en az azaba maruz kalacak olan insandır. Bu azabın şiddeti de ayağının altına konacak olan bir nalın yani terlik gibi birşey ve bunun sıcaklığından beyninin kaynayacağı rivayet edilir.
Şiilerin inancına göre ise Ebu talip iman ederek ölmüştür.
Emevilerin cehennemlik ilan ettiği büyük şahsiyet. Azıcık akıl sahibi olan herkes onun iman sahibi biri olduğunu idrak edebilir. Emevi zihniyet müslümanlara araştırmayı yasaklamıştır onlara göre alimler ne derse doğrudur avam halk dini idrak edemez. Heleki geçmiş olaylar cemel sıffın asla araştırılmaz. Zaten allah kuranda geçmişte yaşanan olayları hikaye olsun diye yazmıştır. Sakın araştırma yapmayın dedeleriniz ne demişse doğru odur.
iman edip etmediğini ilan etmemiş tarihi kişilik, peygamberimizin en büyük koruyucusu olmuştur. yeğeninin özel biri olduğunu ve müjdelenen son peygamber olacağını da çok daha öncesinde bilmektedir. imanı ilan etmemiş olmak iman edilmediği anlamına gelmez. bunu alenen yapmamış ve gizliden iman etmiş olabilir. bu nedenle bilmediğimiz bir konu hakkında kafirdir veya iman etmiştir demek doğru değildir, Allah bilir, değerlendirmesini de Allah yapar.
