şimdi Hz. Muhammed'in(sav) ölümünden sonra zamanın araplarının bir kısmı Hz Ali'nin halife olması gerektiğini iddia ediyorlar, bunu da hem amcasının oğlu, hem damadı, hem de ilk inanan olduğu için böyle olması gerektiğini ileri sürüyorlar. fakat halkın çoğunluğu halife olması gerekenin Hz. Ebu Bekir olmasını istemeleri sebebiyle ilk Halife bilindiği üzere Hz. Ebu Bekir oluyor.
tabi halk bu sebepten ikiye bölünüyor. yıllar geçiyor kimi hala Hz Ali diyor kimisi de Hz Ebu Bekir diyor. Hz Ali taraftarları azınlıkta olduğu için ister istemez kendilerini farklılaştırıp soyutluyorlar.
dananın kuyruğunun koptuğu nokta ise şurada, bizim Türklerin bir kısmı bu olaylardan yüzyıllar sonra Hz. Ali taraftarı oluyorlar. olan olmuş ölen ölmüş ortada bilinen halifelerin hiç birisi kalmamış ahirete göçmüş bunlar kalkıyor aleviliği benimsiyorlar.
dananın kuyruğunun koptuğu bir diğer nokta ise türkiyedeki alevilerin neredeyse hiç birisi arapları sevmez ve sevmediği halde nasıl Hz. Ali hayranlığı yapıyorlar bunu da anlayabilmiş değilim. Sanki Hz. Ali arap değil başka bir ırktan birisi.
velhasıl konunun özüne dönecek olursak tarihte alevilik inancını yaymak için bektaşilik gibi, hatta ismaililik gibi değişik akımlar sonucunda bazı türkler alevilik inanıcına geçmişlerdir ve son olarak saçma olan bir nokta ise; bizim alevilerimiz kendileri bile sonradan bu inanca geçtikleri halde, aleviliğin doğuştan geçtiği düşüncesini dikta ederler.
Güya hz. peygamber bir yeri ziyaretinde adını unuttum benden sonra ali ve oğulları gelecek demiş. hz. peygamberin rabbine kavuşmasından sonra hz. ebu bekir'in sonra hz. ömer ve hz. osman'ın halife seçilmesiyle hz. ali ve oğullarının hakkının yenildiğini iddia etmektedirler. hz. ebu bekir'in halife seçilmesinden sonra hz.Ali taraftarı bir grup müslüman hz.Muhammed'in damadı olan hz.Ali'nin bu göreve daha layık olduğunu ve hz.Ebu Bekir'i seçen grubun hak yoldan saptığını söylediler. Dahsı hz.Ebu bekirin halifeliği hz.Ali'nin elinden hz.Fatıma'nın evinin basılması ve yakılması ile zorla aldığını iddia ederler.
peygamberin vasiyeti ali idi diyenler var. ama olay bu değil.
kırklar muhabbeti var. ali'nin peygamberden önce erdiğinine inanırlar. hatta mirac gecesi göğün bi katında peygamber bu kırkların kapısını çalar, açmazlar. mirac dönüşü tekrar çalar kapıyı, bu sefer ali açar. şimdi oldun, aramıza hoş geldin falan der ve sema ederler hepberaber. ali şeriati'nindi sanirsam bi kitabında okumuştum. böyle bişey işte.
imamet ilahi bir makamdır. Imam seçilmez imam zaten imamdır zamanı geldiğinde kendini tanıtır. Seçim ne demek ya bir defa seçen seçilenden üstün değilse ortada menfaat vardır. Şimdi tayyip'e oy verenler tayyipten bir beklentileri olduğu için oy veriyorlar o zamanda durum aynıydı. Ayrıca imam masum olmak zorunda bu adam islam'ı temsil ediyor hata yapmak gibi bir şansı yok işte bunlar benzeri sebeplerden dolayı ali ibni ebutalip aleyhiselam.
ehli sünnetin tarihi; cihad ve fetih tarihidir. şiiler ise 1400 senedir ali muaviye muhabbeti yaparlar, iki laflarından biri ''sünniler şöyle, sünniler böyle''dir.
hâlbuki işin aslı şudur: sahabeler gelip hazreti ebubekir'i seçmiştir. hazreti ali de kabul etmiştir. mesele budur. bunu ısıtıp ısıtıp sahabe düşmanlığı yapmanın islâm'a zerre faydası yoktur.
