kimine göre günah kimine göre değil. kimse net bir şey söylemiyor. dövme deri altına yapılıyor, abdest deri üstünden alınıyor. burda kafam karışıyor işte.
sözlükte gerçekten islam'ı bilen bir arkadaş buna cevap vermeli.
önemli olan deriyi temizlemek. derinin rengini değiştirmek niye bozsun abdesti?
edit: misal oje abdest geçirmez çünkü tırnak üzerinde tabaka oluşturur, su tırnakla temas edemez. ama derini yıkarken boyanın girdiği alt katmanı zaten yıkamıyorsun, o halde sorun yok.
değildir. net. ama cenabet yaptırmamakta fayda vardır kafa rahat olsun hesabı.
ps: mekruhtur çünkü sağlık sorunu olmadan görsellik açısından vücuda müdahale ediyorsun. . Dövme yaptırmak epidermis denilen derinin ilk katmanının altındaki pigment hücrelerinin rengini değiştirme uygulamasıdır. gözenekle alakası yoktur götünüzden atmayın bir zahmet.
siz fark etmesenizde abdest alırken küçük bir parçada olsa derinin altinada su giriyor. lakin dövme gözenekleri tamamen tikadigindan orası su asla gecirmiyor. doğal olarak abdest alamazsınız.
lan peygamber melemen sevmiyor diye yemek günah mı olacak arkadaş. ne yaparsanız yaptırın allah'ın işi gücü yok dövmenize mi bakacak? o kadar adama yardım etmişsin melek gibi adammışsın ama biraz içkin sigaran zinan bi de şeytanlı meytanlı dövmen var olmamış seni şöyle fırına doğru alalım...
tam gazi eğitimdeki cccler stayla tipine bakıp adam döven gibi bişi olur allah o zaman.
--spoiler--
vücuda iğneler batırılıp, açılan deliklere boyalı maddeler konularak yapılan dövme, eski çağlardan beri yapılan bir cahiliye adeti olup, sağlık açısından zararlı olduğu gibi, dinen de yasaklanmıştır. Nitekim, dikkat çekmek, daha güzel görünmek amacıyla, yaratılıştan verilmiş olan özellik ve şekillerin değiştirilmesi islâm dininde, fıtratı bozma kabul edilerek yasaklanmıştır (Nisa 4/119).
Hz. Peygamber (s.a.s.), süslenmek maksadıyla vücuda dövme yapmak, dişleri incelterek seyrekleştirmek gibi ameliyeleri, yaratılışı değiştirmek, fıtratı bozmak kapsamında değerlendirmiş ve bunu yapanların ve yaptıranların Allahın rahmetinde uzak olacağını bildirmiştir (Buhârî, Libâs, 83-87; Müslim, Libas, 33). Dolayısıyla dövme yaptırmak caiz değildir.
--spoiler--
diyanetin sitesinde yazdığına göre caiz değilmiş. bana sorarsan niyet önemli de bana niye sorasın tabi. *
edit:
--spoiler--
Vücuda iğneler batırılıp, açılan deliklere boyalı maddeler konularak yapılan dövme, eski çağlardan beri yapılan bir cahiliye âdeti olup, sağlık açısından zararlı olduğu gibi, dinen de yasaklanmıştır. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.), dövmeyi yapan ve yaptırana Allahın rahmet etmeyeceğini belirtmiştir (Tirmizî, Edeb, 33).
Cilt üzerinde bir tabaka oluşturmayan dövmeler abdest ve gusle engel değildir. Tabaka oluşturan ve çıkarılması mümkün olmayan dövmeler ise deri hükmünü almış olur. Dolayısıyla bu durumda kılınan namaz geçerlidir. Fakat çıkarılması mümkün olan deri üstü dövmeleri çıkarmadan namaz kılmak uygun değildir.
yaw senin icindeki niyet iyi olsun, temiz ol, iyi bir insan ol, muhtac olana yardim et , sonra git 40 tane dovme yaptir. tovbe yarabbi, allah'in isi yok senin dovmene mi bakacak.
tabii bunun tam terside vardir ve bizim ulkemizde bu gecer. yani namazini kilar, orucunu tutar, kurbanini keser sonra milleti dolandirir, cinayet isler ama bunlar muhim degildir, onemli olan namazinda niyazinda olmasidir !
lan kapalı kapalı karılar tonlarca makyajla alınmış kaşlarla falan gezerken diyanet neyin kafasını yaşıyor... dövme kendini ifade biçimidir. madem iraden var kendini bu şekilde ifade etmek istiyorsun daha ötesi var mı?
içki içmek gibiymiş. yani içiyorsun ve günah olduğunu biliyorsun. sonra o günah sana yazılıyor ve bitiyor gibi.
ama dövme yapılan yerlerden tüyler çıktığına göre gözeneklerin hala açık olduğunu düşünüyorum.
peygamber efendi tasvip etmemiş olabilir, bu durumda 8 karı alıp hergün birini sikertebiliriz, iyi yönden düşünün beyler sıkıntı yok. ha pardon o olay o dönemin şartlarıydı dimi. koruyo falan hatunları.*
Dövme yaptırmak abdeste engel değildir, derinin altına işler boya da, vücudunla ilgili kalıcı bir değişiklik yaptığın için hoş karşılanmaz.
Edit: Kur'an da yazmayan bir şeye günah deme cüretini kendimde görmediğim için hoş karşılanmaz yazılmıştır...
613 emir'de yahudilere günah olduğu söylenmiştir. Yahudilerin katı olanları dövme konusunda çok hassastır. Ancak bizim dinimiz islam'da dövme ile ilgili herhangi bir yasak söz konusu değildir.
Deri altına resim çizdirmenin Allah katında sorun teşkil edip etmeyeceği husundaki tereddütü dile getiren soru cümlesi.
El cevap: Bayanlarda, anavatan kan ağlamayı kestiğinde ve cinsel arzulardan vazgeçildiğinde.
Erkeklerde ise artık kuş ötmemeye başladıkdan sonra yapılan dövmede büyük ölçüde sıkıntı yoktur.
Dövme yaptırmak günah değildir. Kişinin kendi bedenine zarar vermesi ya da zarar verdirtmesi(sebepsiz yere) günahtır. Dövme vucuda kısmı zarar verir can acıtır. Kendin sorgula. Ben günah mevzularına çok takılmam dövmem de var. Kişinin tercihine kalmış bir durum.
Bizim hocanın söylediğine göre kesinlikle günahmış. Ha bana bu bilgi yaramaz ama aklınızda olsun. Sanırım allahın verdiği şeyi beğenmeme, değiştirmek isteme, güzelleşmesini umma gibi sebepler yüzünden.
