nedense çaylak olmuş bu yazar arkadaşımız. son girdilerinde de pek birşey göremedim. öyle sessiz sedasız çaylak yapmışlar. arada bir moderatörü eleştirmek mi acaba suçu? her linç edilmek istenen moderatör tarafından çaylak veya silk yapılırsa aklıma bir tek şey gelir;
değişik başlıklarda bu arkadaşın fake i olduğum ima edilmiş. moderasyon burda, sanırım öyle birşey varsa rahatlıkla bulabilir. evet eski bir yazarım ama kim olduğumu moderasyon ve dostlarım biliyor zaten. ben bu arkadaşın değil fake'i olmak, kendisi ile tanışmıyorum bile. iki muhabbetimiz bile olmamıştır. sadece entrylerini ve cesur duruşunu beğendiğim bir arkadaş ve yerinde tespitleri var. bu yüzden neden çaylak olmuş diye sormak hakkımdır. tabi müsaade ederseniz sahip.
bu ülkede göte göt denirdi hani? yeminim vardı. bu sözlüğe tek bir harf bile vermeyecektim artık. çünkü burada varolan hiç kimse tek bir harfi haketmiyordu. fakat bi şekilde geri döndüm. sırf ahmet yıldız ölmedi arkadaşa yapılan linç girişimi yüzünden.
fakat bakıyorum aynı durum devam ediyor. yaklaşık 1 haftadır ben çaylaktım. nedeni ise sadece şu; bir yazarın nickinin altına şunu yazmam. "kendisi hristiyan mıdır bilmem ama ruhunu bir ortaçağ keşişi ele geçirmiş olmalı."
alın size demokrasi. alın size konuşan türkiye. hani siz değil misiniz "ananı da al git" diyen başbakana kızan. çemkiren. işte sizin evinizde de aynı durum gerçekleşiyor. tek farkla. format!
ama ben artık kokusunu alabiliyorum samimiyetsizliğin. hepinizin samimiyetsizliğini hissedebiliyorum. hemen hemen bir çok yazarın kim olduğundan haberdarım.
tabi ki bu önemli değil. ama içim acıyor. ikinci dünya savaşı sonrası komünist rusyanın yaptığını şimdi uludağ sözlük yapıyor.
tek tip insan yetiştirmek!
ya bunun kime ne faydası oldu? ve olacak? hadi hepimiz aynı yöne koşalım: aynı şeyleri savunalım. farklı olanlar bi şekilde susturulsun. silinsin. şutlansın.
siz de burada evcilik oynarsınız. baştan söyleyeyim gençler. üç-beş evde kalmış kız, üç-beş psikolojik problemi olan sivilceli ergenlerle evcilik oynarsınız.
futbol takımı tutar gibi siyaset tartışırsınız. siyasi ve dini doktrinler boka döner. her birinizin binlerce kutsalı olur. bir gün acıktığınızda o kutsalları yersiniz. cahiliye devrindeki gibi.
bırakın konuşsun insanlar. kişilere hakaret etmediği sürece bırakın konuşsun. bin yıldır susturuldu insanlar. ama bu toprakların kaderi bu galiba. kulakların olacak fakat duymayacaksın. dilin olacak konuşmayacaksın. zihnin olacak düşünmeyeceksin.
ortaçağ zihniyetinizi çöpe atın aslan parçaları. modern zamanlarda gerçekten modern olmak istiyorsanız tanrıyı oynamayı bırakın.
kıbleniz insan olsun. anıtkabiriniz insan olsun. tüm yönleriniz insan olsun.
tabi ki bu erdemli davranışlarınızı sergilemeniz için ilk başta siz insan olun. fazla zor bi zanaat ve sanat değil. istemek ve o uğurda yol almak yetiyor.
mecburi tanım; iyi bir yazar. çaylak olmuş. tez zamanda görüşmek üzere.
tsk ya karşı güzel laf etmeyen herkes fiilen suç işlemektedir. [ postal yalamak yerine still boya kullanmayı salık veririm, ki bu adamda bunu öğütlemiş]
bu yazarın dediklerini belli bir averaj üzerindeki beyinsel algoritmalara sahip olanlar değerlendirse hepimiz mutlu oluruz. erk ve elit'i tenkit etmiştir. tek hatası ormanda çığlık atmıştır. [ ben de çok defa ormanda haykırdım. elime odun geçti en fazla ] *
okuduğum birkaç kişi varsa onlardan birisi de kendisidir. eline su bile dökemeyecek olanların zırvaları silinmeyecek de bu adamın yazdıkları suç diye silincek öyle mi ? sen gel bakıyım arkaya ben bir apoletlerini , rozetlerini tamir ediyim senin.
hiçbir şeyden dolayı silinmemesi gereken yazar. ülkem adına seviniyorum böyle insanların yaşadığını gördükçe, bildikçe. itli kervanlı atasözümüzü hatırlatmak istiyorum kendisine.
kürt kökenli vatandaşlarımızı savunmak adına, kürt mafyasının olmadığını bile söyleyebilen yazar. arabası yakılıp oğlu bıçaklananlar nedense kabullenememekte bunu, çünkü gerçekleri görmüyorlar, dr cureklibatur'a danışmaları gerek. aydındır kendisi.
vanti lator adlı yazarın destekçisi yazar. destekçisi olmasına hiç bir sözüm yok, olabilir. ama şimdi sayın yazar yaptığım eleştirilere cevap neden senden geliyor? bırak adam konuşsun. benim için onun kaç yaşında olduğu hiç önemli değil. sana ne ona söylediklerimden. bırak cavabı o versin ki cevap verebilecek kapasitede bir arkadaş olduğu her halinden belli.
bir de hak vermek diye bir sorunun var. hak sadece kürtlerin hakkı değil. türkiye de hakkı verilmeyen sadece kürtler mi? türklerin de hakkı verilmiyor. ee böyle olunca neden sadece kürtlerin hakları ile uğraşıyorsun? kürtler azınlık değil ki bu ülkede. eğer demokratsan halk ayrımı yapmazsın.
ayrıca hak herkesindir. devletin bunu zaten vermesi gerekir. burada hem fikiriz zaten.
"sınırsız eleştiri yeteneği" dolayısıyla eleştirildiği bir metinde sonsuz sayıda eleştiriye mâruz kalmış yazar.
ahmet altan jargonununa sığdırılamadığımız doğrudur. zîra ahmet altan militarizm konusunda daha realisttir, yani sivil bir sistem olsun, batı tipi bir ordumuz olsun, savaş olmasın ama gerçeklerden de kopmayalım havası vardır ahmet altan'da.
"insanlar güzel hayat kelebekler felan" kâbilinden kofti bir aydınlanmacı hümanizma inancım ise hiçbir zaman olmadı. benim insana bakışım insanları ve kitleleri şekillendiren kurumsal yapılara* yönelik ölesiye bir eleştiri sürecini diyalektik materyalizmin sunduğu metodolojik çerçeve içerisinde sürdürme derdindedir.
"anti-emperyalist" ve "liboşun önde gideni" olma konusunda da her zamanki içi boşaltılmış kavramlarala konuşma kolaycılığına kaçmadan söyleyecek sözleri hâlâ olan, ilgili tanımlardan özen gerektiren olanı anti-emperyalizm ile ilgili derin mülâhazaları sürdürmek gerekliliğine inanan ve aynı zamanda "liboş", "fettoş" gibi kofti kavramların tartışmadan kaçmak için topu taca atan bir homofobik ulusalcı, kemalist ya da faşist müsveddesinin*** hem ataerkiye ve iktidar arzusuna meydan okuyan eşcinsellere duyduğu öfkeyle yoğrularak şekillendirildiğini, hem de belki düşünsel anlamda gâyet emperyal hedefler taşıdığını, bir sorgulanamaz gerçeklik ayracı yaratmak için ikame edildiğini ve böylece hegemonik bir baskı rejiminin ilk emarelerini gözümüze soktuğunu algılayabilen bir insanım.
kemalizme bugünün konjonktüründe doğasında bulunan kotarmacı mantıkla "antikemalist" olunacak kadar önem vermeyen bir yerdeyim ve alternatif sunulacak bir şey olarak görmüyorum. önümdeki tek alternatif iktidar ve hegemonya mekanizmalarının sürekli eleştiriyle ve diyalektik materyalizme içkin çözümleme gücüyle sorgulandığı bir özgürlükçü sosyalist sistem. bunun bir cennet olmadığının, ama insanın bunu kendine göre şekillendirebileceği iradeye sahip örgütlü bir bireylilik hâlinde mutlaka ümitvar bir toplumsal organizasyon içinde olacağının farkında olan bir durumdayım.
birey olmak, fikir sunmak, örgütlülük çözüm önerilerinin olmazsa olmazıdır. ancak, sözlükte yazar olduğum için bana "her şeyi eleştirip hiçbir şey yapmayan yazar" tadında saçma bile olamayacak kadar abuk "eleştiri" ile gelen zât-ı muhteremin kendi performansı konusunda bana ne gibi doneler sunacağı da merakımı celbetmiyor desem yalan olur.
hem "kapitalizm karşıtı, hem sosyalizm karşıtı" olmak kadar zor bir şey yoktur. ama kapitalizm yanlısı olup solcuymuş gibi takılmak oldukça kolaydır. bugün anti-emperyalizm adına çıkıp ulusal sermayeyi kucaklayan, coca cola yerine kola turka içmeyi önerip bununla da "ne kadar solcuyum, anti-emperyalistim ya rebbim" havaları atan adam hem kapitalizm yandaşıdır hem de sosyalizmden zerre kadar anlamıyordur.
dünya silah tröstlerinin cebini kabartan bir savaşı destekleyip kürtleri de görmezden gelerek onları abd'ye yaklaştıran zihniyeti anti-emperyalizm adına savunmak kadar abes bir şey yoktur!
bugün sorsan en büyük anti-emperyalist talibandır, rahmetli saddam hüseyin'di. var sen düşün ne kadar anti-kapitalist olduklarını! var sen düşün abd silah sanayisinin en büyük müşterisi olan bir topluluğu anti-emperyalist olarak kodlamanın naifliğini!
neyse, ben çiçeklerime ve böceklerime döneyim. biraz daha abd karşıtı takılıp kürtlerle masaya oturmak yerine "sam amca"yla halvet olayım. tschüs!
bi stevemcqueen vardı buralarda. ki bir zamanlar buralar dutluktu aslan parçaları. stevemcqueen denen adam o kadar değişik bi adamdı ki, hiçbir konuda uyuşmazdı fikirlerimiz. sonra bir gün bi yazısını okudum. ne kadar anlatılırsa anlatılsın, karşıdakinin anlamamak için götünü yırtacağından bahsedip eklemişti;
"fil" demişti. "hortumunu siktiğimin fil."
ah steve, nerelerdesin lan harbiden? nerelerdesin? açıyorum sözlüğü. yeni yetme, ağzı süt kokan bebeler, evde kalmış menopoz karılar, am peşinde koşan salak ergenler, kürtçülük-türkçülük, sağcılık-solculuk oynayan sabi sibyan.
yav işin bok tarafı bu sabi sibyana bi şey de diyemiyorsun. daha ergen olmadıkları için her ip adresinden yerini saptayıp da kapında polis belirebilir.
fikirlerinin yanlış olduğunu düşünsem de okumayı sevdiğim yazardır. müslüman olup olmama konusunun başkalarını ilgilendirip ilgilendirmemesi düşünceside kendisiyle aynı fikirdeyim.
kovulup gelen ekürileri ile birlikte saçma işlere imza atmasını beklediğim bünye. işin ilginç tarafı keyif veriyorlar bana. saçmalama limitlerini görüyorum böylelikle.
--spoiler--
kuzey ırak'taki kürt yönetimi altında türkmenlerin kendi kimlikleri ile bugün kürtlerin ulaşamadığı kimi kültürel haklara sahip olduklarını bile göremezler.
--spoiler--
türksat ta turkmeneli tv diye bir kanal var. hiç orayı izledi mi acaba bu arkadaş? ya türkmenler yalan söylüyor ya da... yok canım, koskoca uludağ sözlük yazarı yalan söyler mi?
kürdistan bölgesel yönetimi parlamentosunda 27 bakanlıktan ikisinin türkmenlere ait olduğunu bilen yazardır.
türkmenlerin bölgede sorunları olduğunu bilir, ama bu türkmenlerle ilgili etnik hak talebinde bulunan bir devletin kendi etnik sorunlarını çözme konusundaki güdüklüğünü görmeden yapmaz bunu.
kürtlerin etnik hak talebini hem de türkmenlerin ağırlıkla yaşadığı bölgelerdeki talebini mantıklı bulan. lakin kürtler tarafından ele geçirilecek ilk fırsatta soykırım tehlikesiyle karşı karşıya olan türkmenlerin taleplerini güdüklük olarak nitelendiren. türkmenlerin nüfus ve tapu kayıtlarının ortadan kaldrılımasının, bölgeye kürt nüfusun yığılmasının ardından referanduma zorlamanın sebeplerini araştırma zahnetine girmeyen birisidir.
sözlükte faşizmin kollandığını ve faşistlerin "küfretme özgürlüğü" dışında herhangi bir değerin bu sözlük sınırları dahilinde barınmasının bu noktadan sonra pek mümkün olmadığını gören yazardır.
bu noktadan sonra buradan kendi adına aldığı tek şey bu denli aynılaştırıcı bir ortamda ve bu kadar baskıya maruz bırakıldıkları halde hayatın kıçını yalamak yerine onu dönüştürme derdinde olan insanların varlığıdır.
bu kısa serüvende kendi aklımın ve vicdanımın özışığı dışında ışıkları ile önümü görmeme yardımcı olmuş bütün yazarlara teşekkür ediyorum.
ayrı yollarda yürüsek de yürüme arzumuzu canlı tutan şeyin bizi ortaklaştırdığını, bizi birleştirdiğini biliyorum.
kardeşçe, dostça selâmlar. başka bir yerde ya da başka bir zamanda buluşuncaya dek...
