Sümer mitolojisindeki tanrı Dumuzi'yi öldürme olayı yüzünden önce Yahudilik ardından islam'a yerleşen domuzun lanetli bir hayvan olduğu inanışıdır. Aynı masal, Antik Mısır'da da vardır.
" Kendilerine yasak edilen şeyler karşısında küstahça diretince onlara, “Aşağılık maymunlar olun!” dedik." araf 166. yarattığı başka bir hayvana da aşağılık diyor.
"Ey israiloğulları! Size verdiğim nimetimi ve sizi (bir zamanlar) cümle âleme üstün kılmış olduğumu hatırlayın." bakara 122. yarattığı insanlar arasındaki favori ırkı yahudilermiş.
"Kuşkusuz sen istediğini hidayete erdiremezsin. Ama Allah dilediğini hidayete erdirir ve hidayete erecek olanları en iyi O bilir." kasas 56. allahın sevdiği bir kulsan seni hidayete erdiriyor. ama allah seni sevmezse başına yukarıdaki gibi işler gelebiliyor.
Ayyyhh on numara tesbit ayol, on numara. Hem yarat hemde naletle. Biz aleni eşcinsel kemalisler için de durum aynı nonoşum. Rabbim hem yaratmış hemde naletlemis. Siz gizli escinsel kemalisler için durum ne bilmiyorum. Hani gizlisiniz ya, belki gözünden kaşmış olabilirsiniz???!!!111
Allah domuzu yaratmıştır, çünkü evrendeki her canlı bir denge ve görev içindedir; domuz da doğada bir temizlikçi gibi işlev görür.“Temizlikçi” derken şunu kastediyorum:
Doğal yaşamda domuzlar, özellikle yabani domuzlar, çürümüş meyve, böcek, leş ve hatta dışkı gibi maddeleri tüketerek doğanın çöpçüsü gibi davranırlar. Bu, doğadaki döngünün ve ekolojik temizliğin bir parçasıdır.
Tıpkı akbabaların leşleri tüketerek hastalıkların yayılmasını engellemesi gibi, domuzlar da doğadaki bazı atıkların yok edilmesinde rol oynar. Bu özellikleriyle ekosistemde dengeyi koruyan canlılardan biridir.
Yani, Allah onu insan için değil, doğa için yaratmış olabilir. Bu da onun yaratılışında bir hikmet olduğunu gösterir, ama bu insanın onu yemesini meşru kılmaz.
Ama etini haram kılmıştır, çünkü bazı şeyler insana sınav olması için yasaklanmıştır. Haram kılmak, yaratılanı lanetlemek değildir; yasak, kulluk ve özgür irade sınavının parçasıdır.
Yani: Yaratmak, helal kılmak değildir. Yasaklamak ise hikmetledir, çelişki değil.
Bu işin kökeni nereye dayanıyor pek bilen yok. Ne yahudiler biliyor bunun sebebini ne de müslümanlar. En eski orta doğu mitolojilerinde bir yaban domuzu ünlü Sümer tanrısı Temmuz'u öldürür her yıl ve Tanrı Temmuz her ilkbahar yeniden doğar. Konu bence bu hikayeye dayanıyor. Bana en akla yatkın gelen açıklama bu. Sonuçta dinler binlerce yıllık sözlü ve yazılı din geleneğinin birikimleri ile şekilleniyor.
domuz (hınzır) hayvanını da yaradan Allah Teala Hz leridir. bence o hayvancağız hayatından memnundur ve rabbine karşı gelmekten sakınır cenabı hakkı zikreder ve "yaratmasaydın" demez. o kendi vazifesinin bilincinde hareket eder. mahlukat sınıfında onun yada herhangi bir hayvanın bu zaviyeden bakıldığında kerih görülmesi yada hakir görülmesi dahi caiz değildir. sıfatsal benzetmeler ise o hayvanın ahlaki yönden insana yakışmayan ama hayvan üzerinde gayet de normal olan durumlardır.
gelelim lanet meselesine: domuz eti ve mamullerini yemek islam dininde haram kılınmıştır. 2/173, 16/115, 5/3, 6/145
( el-maide 6/60 ) lakin bu ayetteki ifade teşbihattır. bu ayeti kerimede domuza karşı herhangi bir lanetleme yoktur. lanetleme kâfirleredir. müşrikleredir. gayri müslimleredir (yahudi ve Hristiyanlar ve diğerleri). munafiklaradır. dinsizleredir. tüm bilcümle inkar edenleredir lanet. ne var bu ayette bakalım;
"...Allah kime lânet eder ve gazabına uğratırsa ve kimlerden de maymunlar, domuzlar ve tağûta kullar yaparsa, işte bunlar, makamları en kötü, yolları da en sapık olanlardır."
1- cenabı hakkın lanetledikleri (diğer meselelerden dolayı)
2- cenabı hakkın gazabına uğrayanlar
3- bu gazabtan dolayı maymuna ve domuza çevrilen yahudi ve Hristiyanlar
4- şeytana (tağut) tapanlar
(makamsal olarak hepsi de müsavi ve en kötü)
detaylandıracak olursak, bazı hayvanlarda mümin ahlakı bazı hayvanlarda kâfir ahlakı mevcuttur. kerih görülen o hayvan değil, onun üzerinde taşıdığı ve bulundurduğu hal dir, davranıştır, ahlaktır. yoksa kötü olan o hayvan değildir. kafirler buna benzer.
--spoiler--
Âyette, lanetten gadab (kızmay)e, kızmadan mesh (hayvana döndürmey)e, mesihden tağuta ibadet (şeytana kulluğ)e doğru giden beyan silsilesi gösteriyor ki, bunların hepsinin toplamı değil, her biri bir şerdir. Ve bunlar içinde en aşağısı lanet, en yukarısı da şeytana tapmaktır.
Demek ki şeytana tapmak, bunların hepsini gerekli kılan bir şer başlangıcıdır. Bunlar önce melûn olur, Allah'ın rahmetinden uzaklaştırılırlar. ikinci olarak uzaklaştırılmakla kalmaz Allah'ın gazabı başlarına çöker, elemler ve belalar içinde kıvranırlar. Üçüncü olarak maymun gibi bir insan taklitçisi, kararsız, değişken, sahtekâr, bir bakıma zeki, insanın her yaptığını derhal taklit eder, fakat gerçekte ne yaptığını bilmez, taklid derdiyle her felakete atılır, sevkedilir, gayet çirkin, suratsız bir maskaralık örneği veya domuz gibi canavar, boynu bükülmez, kafası tuttuğuna gider, her kötülüğü yapar, her pisliği yer, derisi bile debâğat (tabaklama) kabul etmez, çirkin, nefret edilen, kahredilmiş bir cinayet ve alçaklık timsali olur giderler.
Kafiri,şeytanı,münafığı,firavunu,nemrutu,zalimleride allah yarattı. Lanetlediği böyle örnekler çok.
Allah (cc) neyi lanetleyip lanetlemeyeceğini sizemi soracaktı.
Mal onın,mülk onun
Dilediğini yapar
Siz ne sikim oluyorsunuz
Beğenmiyorsanız mülkünde yaşamayın
Nefes alıp vermeyin
Nimetlerinden yemeyin
Dalyaraklara bak
Sik kadar akıllarıyla neyi eleştiriyorlar.
