tanım 2: her hangi bir meseleye getirilen tarafsız ve din menşeli yorum.
şahsi kanaat: efendim dinsel objektif yorum dinle ilgili bir hadiseye getirilebilir ancak. başka bir meseleye dinle ilgili yorum yapmak subjektif olmayı gerektirir yani taraf olmaktır. kötüdür ya da iyidir münakaşasına girmeden söylüyorum dinsel objektif yorumun dinle ilgisi olmayan bir meselede yapılması imkansızdır.
hristiyanlığa, yahudiliğe, budizme, hinduizme müslüman gözüyle değil, insan gözüyle bakmaktır.Tevratın Jacop'una "ne jacopu ulan onun adı yakup hayvan seni" tarzı yaklaşımdan uzak durmaktır. (bkz: dinler hakkında tarafsız yorumlama yapabilme)
