laikligi dinsizlik olarak goren mal, her basortuluyu namuslu olarak gorup te mini etekliyi fahise sanan mal, ataturk'u sevmeyip te humeyni'yi sevebilen mal kadar maldır kendileri. fazlasi eksigi yoktur.
dini gericilik olarak görmek sadece dindarların gerici hareketlerinden değil dindar olmayanların da gerici hareketlerinden kaynaklanmaktadır. çünkü dini anlamak dini biliyorum sanmakla dini bilmek arasında ince bir çizgidir. dini anlamak nasıl ki dindarların işi ise dini veya dini yaşayanları eleştirmek de dini anlayanların işi olmalıdır. bu manada üstünkörü laflar ile yobazlık edebiyatı yapmak bazen hem dindarlar hem de dindar olmayanlar açısından gericilik anlamına gelebilmektedir.
din; gericilik değildir de yıllardır gördüğümüz figürlerden en doğru yorumu yapmış "mal"dır. en azından bir kesim mal görür ama dünya alem onu puşt olarak bilmez.şuna bak; şeytan işi diye matbaayı getirme halbuki yüzyıllar öncesinde uygur türkleri matbaayı kullanmış olduğu halde, sürekli herhangibir dine bağlı görünüp tribüne oyna; abdestini futbol sahasında al, bin bir türlü yolsuzluğa, kaçakçılığa, orospuçocukluğuna adın karışsın hala yobaz sıfatını isteme... nasıl bir aymazlık...
dinleri toplumları yönlendiriş şekilleri göz önüne alınıcak olunursa çok da haksız olduğu söylenemicek olan insandır. Ortaçağdaki skolastik etkiyi yaratan da dindir, islam toplumları geri kalmış toplumlar yapan da dinin ta kendisidir. Bunu bu şekilde söylemek çözümün ateizm olduğunu dile getirmek değildir elbette ki. Ama gelişmek için de dinin kadına saçını başını açıp dolaşma diyen, erkeğe bi sürü kadınla evlenme hakkı tanıyan, hacı,hoca türbeleri tıptan üstün kabul eden, varoluşa yönelik araştırmaları günah olarak kabul eden, teknolojiyi şeytan icadı olarak kabul eden yönlerini biraz kulak arkası etmeyi de bilmek gerek. Din gelişim göstermeyen bir inanıştır. ortaya çıktığı haliyle yüzyıllar boyunca etkili olur. Ve toplumdaki gelişmelerle çatışması da çok olası bi durumdur. Bu yüzden de çok yenilikçi ve ilerici bi olgu olduğu söylenemez tabi ki. Toplumsal yaşamın ana yönlendiricisi olmaktan çıkıp sadece bireye özgü bi konu halin geldiğinde bu gericiliğinden de kurtulacaktır.
islam dışındaki dinler için geçerli sayılabilecek düşünceye sahip kişi.
"Doğaya her türden aykırılık, günahtır." "Müslümanlık Hıristiyanlığı hor görüyorsa, bin kez haklıdır. Hıristiyanlık bizi antik kültürün mirasından etti, daha sonra da bir kez daha, Müslüman kültürün mirasından etti."(friedrich nietzsche-AntiChrist-Deccal shf.94-100)
engizisyonla kilise gelirlerini/çıkarlarını koruma altına almaya çalışarak bilime düşman bir din ortaya çıkaran şerefsiz cadı avcılarının devletletmiş uygulamalarıyla benim dinimi bir tutamazsınız. iyice araştırıldığında islam'da yer alan "kifayet" meselesine bağlı olan yeterinden fazlasının haram oluşu ilkesi savaştan barışa kadar her alanda/aralıkta güncelliğini korur. islam'ı herhangi birinin/zümrenin kişisel bağnazlığına bağlayıp genele mal etmek hatasında ısrar mallıktır-elimizde şimdi 2 adet mal var. biri kiliseye bağlı yobaz ve dinleri genel olarak ele alan ham yobaz-. inandığınız tüm kutsal ya da öyle hissetmediğiniz, ama her halükarda değer verdiğiniz olgulara saygı adına rica ediyorum; uzak ve yakın tarih üzerinden kıyasa başvurunuz.
din gericilik değildir. onu gericilik olarak gösteren, kendini bilmez, bağnaz insanlardır. yeniliğe ayak uyduramayanlardır. aslında dinimiz bizlere her zaman feni, ilmi, bilimi anlatmıştır. yararlanılması gerektiğini söylemiştir. insanlığın bu şekilde ilerleyeceğini söylemiştir. ama gerici diye tabir edilen insanlar bunlara ayak uydurmazlar, sabit görüşlüdür ve ne yazıkki dindar olarak gözüken insanlardır. peçeli kadınlar, sakallı adamlardır. işte bu insanlar yüzünden yüce dinimize bu tarz gerizekalıca şuçlamalar yapılmaktadır, laf atılmaktadır. ayrıca dinimizi tam anlayamamış insanlar dini gericilik olarak görebilirler * ve bu onların ciddi anlamda mal olduğuna delalettir.bi oku, anla, dinimizin bilime, fene, gelişmeye ne kadar açık olduğunu göreceksin zaten.
kesinlikle mal değildir. yanlış yetiştirilmiştir. onun hayata bakış açısı bizimle paralel değildir. dini gericilik , dinini yaşamaya çalışanları şeriatçı, irticacı vb. kelimelerle tanımlar bunlar. hayata ne acıdan baktıgınıza baglıdır zaten cogu sey. onlar böyle ogrenmiş, değerler sistemini böyle kurmuslardır.suclu birini arayacaksak eğer benim fikrimce tek suçlu sadece evebeynleridir. sonucta hiçbirimiz anamızın karnından belli bir hayat görüşüyle doğmadık. modifikasyonlar insanın karakterini belirler aslında...
din denen olguyu müslümanlıkla sınırlandırıp savunmaya geçen beyinsizden evla olan maldır.
provokatif başlık açıp karşı görüşe hakaret eden dallamadan daha efendi olan maldır.
din kavramının kendisinin durağanlık, kesinlik, mutlaklık olduğunu bunun da toplumların ilerlemesinin önünde bir set olduğunu göremeyen malaktan* daha özgür düşünen maldır.
dinin ancak kendi çıkarlarıyla çelişmediği sürece bilimi desteklediğini göremeyen yobazdan daha derin düşünen maldır.
e o kadar da mal değilmiş yahu. ne saçmalıyorum ben.
dini dünyevi işlerine ve emellerine alet eden bazı insanların etrafta bıraktığı intibanın etkisi olarak fazla derin düşünmeden dini gericilikle suçlayan düşünme özürlü kimse.
matbaa'nın osmanlıya gelişini ulemaya rüşvet vererek engelleyenle şimdilerde piyasa imanölçerlik yapanlar yüzünden bu hale gelmiştir o kimse. ha düşünse, okusa ayırt etse olmaz mı? ama işte düşünmeden, çaba harcamadan hazıra konma son yüzyılın modası.
din gericilik değildir asla. ancak başlığı hatalı buluyorum. bir kişi dini gericilik olarak görüyorsa, bu o kişinin şahsi görüşüdür. kişi böyle de düşünebilir. bu kişiye mal deme hakkımız yok. söylemlerimize dikkat edelim. ha aynı kişi örneğin peygambere küfrediyorsa ancak benim nazarımda mal olabilir. başka türlü bu sadece bir görüştür ve bu görüşe bile saygılı olmak gerekir.
dinin değil, dinciliğin gericilik olduğunu bilmeyen maldır! dindarlıkla dincilik arasındaki, ne ince çizgisi, uçurumu da bilmez o aynı mal; harbi lan kim ki o; arkasından konuşuyoruz milletin... *
din gericilik degildir ancak bugun dunyadaki uygulamalarina bakinca, uygulayanlarin ahmakligindan oturu ilerlemeyi engelledigi sabittir. buna inanmak malliksa (bkz: malin en onde gideni benim).
öncelikle din gericilik değildir.
türkiyedeki (akp ve sp tayfası) ve diğer islam ülkelerinde uygulanan islam gericiliktir.
ilk emri oku olan bir din, ilime dayalıdır. ama o dini yozlaştıranlar, saçtan tahrik olmaya başlamışlar, kadınları 2. sınıf vatandaş yerine koymuşlardır. bu yozlaşan dindeki tanrı korkusu insanları sorgulamayan varlıklar haline getirmiştir. oysaki "oku!" diyen bir din herşeyi şartsız sualsiz kabul eden bireyler istemez.
ardından kardeşlikten, eşitlikten bahseden islam'ı yozlaştıranlar başka din'e mensuplara ve bir dine inanmayanlara olduk olmadık laflar atmışlardır.
işte bu yüzden bugün bizlerin anladığı ve yozlaşmış din olgusu gericiliktir. o mallardan biri de benimdir.
