Üzgünüm, yapılabilir. Kur'an'ın mealini okumuş bir müslüman, hele de kadınsa gerçekten pek zeki olamaz, kur'an'ı okumamışsa, ki bu tipik memleketim müslümanıdır, kesin bir genelleme yapılamaz, ancak zeki bir insan eninde sonunda aydınlanır ve dolayısıyla materyalistleşir. Ateistler, genelde gayet parlak zekalı insanlardır, dinsizlere aklı selim değil demek kadar gerzekçe ikinci bir şey yoktur, bir şeyleri düşünmek, yorumlamak, kabullenmek biraz cesaret, biraz da zeka ister. Evrime inanmayansa maldır. Gidip ölçtürebilir,
IQ'mu ölçtürmüş, bir sürü ateist ve müslüman tanımış biri olarak konuşuyorum. isteyen eksilesin, sonra gidip ölçtürsün, sonra yine gelip eksilemeye devam edebilir.
ateistler kusura bakmasın ama yapılamaz. şu ateistlerin zeki olmasından bahsedenler, evrim teorisini savunanların akılcı olduğundan bahsedenler nedese dünyanın nasıl yaratıldığına ilişkin mantıklı bir cevap veremezler. e şimdi inançlı insanlar ateistlere gerizekalı diyor mu? hayır demiyor o zaman sizlerde insanların inancına göre sınıflandırmayın. illada zekaya göre sınıflandırılacaksa ateistlerin normal insan zekasılarından hiçbir farkları olmadığı gözlemlenebilir.
ateist daha zeki müslüman geri zekalı demek direkt olarak zor olsada. 2 çocuk doğduğunda biri müslüman biri ateist, ateist olan gelişime eğitime bilime daha açıktır. kitaplar okuyacaktır. müslüman olan dogmalarla dolu dünyasında yaşayacak ve sorgulamayacaktır. haliyle beyin kıvrımları bir ateist kadar olamayacaktır. bu nedenle dine göre zeka genellemesi yapılır.
iyi o zaman en zeki insanlar ateistler. ne güzelmiş. insanlık tuturmuş bilim diye gidiyor. hiçbir din hakkında bir bok fikre sahip olmayanlar mümkünse konuşmasın. özelliklede islam ın ilime önem verildiği bilindiği halde bu ateistler nedense bunu görmezden gelir. şu evrimciler insanlığa çalışacakları kadar hiç sevmedikleri dinlerin özelliklerinide açıklasalar iyi olacak. şu başlıkta yazılan iki entry bile ateistlerin ne kadar haksız olduğunu, büyük bir kibir içinde olduklarını gösteriyor.
bilimin nesine önem vermiş müslümanlar.neymiş sıfırı bulmuş.sen big bang'e, evrime inanmıyorsun.7 günde yaratılmıştır ademle havva gibi veletlerin inanacağı masallara inanıyorsun sonrada gelmiş müslümanlıkta bilim var diyorsun.güldürme müslüm
kendini ateist olarak nitelendiren kişilerde apaçık bellidir. şimdi herkes görmektedir bunu, düpedüz kibir değildirde nedir bu? kendilerini en zeki inançlıları gerizekalı ilan eden bir gruba nasıl saygı duyarım?
geçen gün dinsizin biriyle epey konuştum. bana şöyle diyordu arkadaş: "her şeyin bir sebebi vardır. tarih öncesinden bu yana yeni buluşlar yapılmıştır ve insanoğlu bu yolda gide gide bir gün evrenin sırrını da çözecektir. her şeyin bir sebebi vardır, dolayısıyla tanrının da bir sebebi olmalı. bu yüzden bir tanrıya ihtiyaç yoktur."
sıra bana geldiğinde aynen şöyle dedim: " şimdi senin mantığına göre, bir gün evrenin sırrı çözüldüğünde, ulaşılan nokta ne olacak, başka bir sebep mi? yoksa bütün sebeplerin dayandığı bir güç mü?
cevabı şu oldu: "başka bir sebep olmayacak ulaşılan nokta. "big bang" olacak.
ben bunun üstüne: "yani bütün bu kurulu düzen, yalnızca bir patlamayla oldu diyorsun öyle mi? güneş gibi milyarlarca yıldız olmasına rağmen yalnızca güneş nasıl olduysa yeterli mesafede bir yörüngeye oturup, mevsimler ve gece-gündüz dönüşümünde hayati bir rol oynamaya başladı. bunların bir patlamayla olduğunu söylüyorsun öyle mi?
cevap olarak "evet" dedi.
yani, bigbang son nokta olacak diyor. allah yarattı diyemediği için bütün her şey big bang sonucu oldu diyor. "oldu" diyor. bu insanlar için evrendeki her şey tamamen bir tesadüf. bakınız, akıllıca olup olmadığına karar veriniz. bir eserin bir ustasının olduğunu bilmek ve kabul etmek mi akıllıcadır, yoksa ustayı reddedip tamamen tesadüfe dayalı olduğunu kabul etmek mi?
şimdi efendim, bu arkadaşa sordum, tanrının da bir sebebi olmalı diyorsan, big bang'in de bir sebebi olmalı değil midir dedim. bu soruya aşırı kaçamak bir cevap verdi. hatta soruyla ilgisi olmayan şeyler söyledi. bir şeyin varlığına inanmak için somut delil olması gerektiğini ve allah'ın varlığına dair hiçbir somut delil olmadığını öne sürdü. bunu vicdanlarınıza bırakıyorum. allah dışında, gözle görülemeyen şeylerin varlığı konusunda da o kadar dayanaksız ve içi boş kaldı ki ifadeleri, onu yasin suresinin ilk ayetleriyle baş başa bırakıp tartışmayı bitirdim.
varın gerisini siz düşünün. ibadet etmiyor olabilirsiniz. çok kötü işler de yapıyor olabilirsiniz. ama hiçbir şekilde allah'ı reddedemezsiniz. aklınız varsa düşünür, ona göre karar verirsiniz.
sen hala maymunsun, insan ol evrimles sonra tartisalim. bu kadar akil ancak maymunda olur.
not : eksileyin, sözlükteki tüm ateistler. kac ateist var sayacam.
asırlardır kendi dinimiz olan islamı öcü demeden, siyasi amaçlı bakmadan, objektifçe, adam gibi * biliyoruz da yaşıyoruz mu ki?
bunu sorun eden, dert edinen, diğer dinlerle kıyaslayabilen kaç kişi var ki?
özü tamamen ahireti esas alan ama bozulan. kutsal,hatasız konsillerinin birinde reddedilen şeyin diğerinde kabul edilebildiği, havarilere de vahiy geldi, onlar da peygamberdi diyebilen. kusurları bilinen papaları da hatadan münezzeh bilen. en ilerileri denebilecek olan protestanların da dünyayı din adına sevip, ahiret için kriter sayıp akabinde dünya için dini koyvermeleriyle sonuçlanan bir yapıyı mı dindar sayacağız; yoksa dinin buharlaştığı ırk dinine dönüştürüldüğü yahudilikle mi bir genellemeye ulaşacağız.
veyahut aslı dini hakiki olan, şimdi putperestliğe dönüşan budizmle mi kıyaslama yapılacak.
1980 sonrası iyice umursamazlaşmış, hayvan gibi dünyaya, eğlenceye yoğunlaşmış; şu aralar da faydasız, taraflı bir siyasi laf ebeliğiyle kafası yıkanan bizler mi kıyas yaparak genellemeye ulaşacağız. nerdeee...
zeka genellemesi değil zekayı kullanma genellemesi yapılabilir. avrupa da bu yollardan geçmiştir ve zamanında onların da çoğu şeyi yapması yasaktı fakat aydınlandılar bilime sanata yöneldiler ve şu anki halini aldı avrupa. zamanında papanın çükünde oynattığı, parayla cennetten arsa, yat, kat alan avrupa bugün dünyada saygın bir konumdadır. asıl sorunsal islam dininde aynı aydınlanma olacak mı olmayacak mı olmalıdır.
