islamın çok da mükemmel bir şey, muhammed'in de çok kutsal bir insan falan olmadığını orjinal kaynağından inceleyince anlıyorsun zaten.. dindarlık ile özdeşleşmiş kişilerin pislikleri, arka planda kalıyor benim için..
Bunlardır:
Satranç Haram
Tavla Oynamak Haram
Müzik Dinlemek Haram
Resim Çizmek Haram
Heykel Dikmek Haram
Sanatla Uğraşmak Haram
Baş Açmak Haram
Kadınların Çalışması Haram
Köpek Beslemek Haram
Kısacası kişiler değil
Kurallardır soğuma sebebi.
dinde herhangi bir zorlama, baskı bulunmazken, dinimi öğrenmek isterken zora koşulmak.
kuran mealini okuyup öğrenmek istiyorum, bilmem nerden aşağıda tutma, abdest almadan tutma, yatarak okuma, şöyle yapma böyle yapma.
e ben bilmek istiyorum, öğrenmek istiyorum, aklıma takılan bir şey olduğu zaman o an açıp bakamayacak mıyım?
ikincisi, dini bildiğini zanneden cahil pislikler.
ay şunu yapma haram, bunu yapma günah, şunu yapma çarpılırsın, bunu yapma yanarsın. hay ebenin yani.
din kültürü ve ahlak bilgisi adı altındaki derse ilk öğretim ve lise zamanlarında giren imam hatipli, islam kültürü ve islam bilgisi olarak ders işleyen, zorla dua ezberleten ve bundan sözlü puanı veren, müslüman olmadığınızı söylediğinizde salya sümük saldıran akabinde sene sonunda bunu karneye yansıtan öğretmenimsilerdir. öğrettiği şey veya öğretmeye çalıştığı şey sadece islam dayatması olduğu için "öğret" kelimesini çıkarıp "dayat" koyabiliriz. ben onu da koymayı düşünmüyorum. evet evet bunlar sadece menimsi...
zebani: sen neden cehenneme geldin? dsa: dinden soğuma nedenlerim vardı. zebani: kim seni dinden soğuttu ki? dsa: ahaa ahaa işte şurda cennetin kapısından giriyor.
Dinin kendisi dinden soğuma nedenidir zaten. Şimdi dünyanın bir imtihan olduğunu dininde bu imhtihanın geçme sınavı olduğunu kabül edersek misalen öss yi seven biri var mı yok. Ama üniversiteye girmek için öss ye hazırlanmak ve sınavı geçmek zorundasın. Dinde o misal işte sevmene gerek yok başarı kafi. E tabi hem sevip hem başarılı olmaya çalışırsan türkiye 3. sü falan da olabilirsin.
dünyanın sonsuz olduğunu sanmaktan ileri gelir. halbuki kutsal kitaplarda dünyanın skindirik bir yer olduğu, yokolacağı söylenmektedir. dünyada adalet, mükemmel düzen beklemek yersizdir. o yüzden sonsuz olan ahirete çalışmak lazımdır.
tarikatlar ve şeyhler. cenab-ı hak ile insanların arasına peyganberlerden sonra aracı olmaya çalışma mantıksızlığı. bu şeyh ve alimler ilmi büyük zat-ı muhterem şahıslar olabilirler ama ALLAH karşısında her kul eşittir ve kendi yaptıkları ile sorumlu tutulacaktır.
