32- "Müzik aletlerinden birini çalarak Kuran okumak" ..
yahu hangi aklı evvel kuran okurken müzik aleti çalmak , ya da müzik aleti çalarken kuran okumak ister ki..
kuran ayetlerini bestelemek niyeti olanlar da varmış sanırım.
sadece dinine sınır çizenlerin savunduğu şartlardır.yoksa bu maddelerin herhangi birinde insan kendine göre çeşitli yorumlarda bulunabilir.dedik ya sdce sınır...
ozaman ben hiç inançlı biri olmamışım dediğim kurallar bütünü. ayrıca bunları kim yazdı çok merak ediorum çok saçmalar açıkcası;
44- Kuran'ın kanunlarını Allahın kelamı diye değil de akla, mantığa, ilme ve felsefeye uygundur diye kabul etmek.
konuşurken müminlerin(!) en çok söylediği laftır " islamiyet ilim irfan dinidir. " ayrıca akla mantığa uymayan birşeyi kabul edemeyiz ki yani bu insanın doğasına aykırıdır.
47- Ölmüş bir kâfire veya islam dinine kötülüğü dokunmuş birine "Allah rahmet eylesin" demek.
ne yani demeyelim mi biz orda onun fikrini düşüncesini benimsemiyoruzki. birde anlamadığım bir nokta daha var allah herşeyi eşit yaratmıştır yani sen benim kulumsun sen değilsin diye ayırmamıştır. *herkes hata yapabilir ve inanlar bilirlerki hata yapalara öldükten sonra bir ceza vardır. ozaman bizim hata yapanları yargılalamamız neden " allah verdi canı allah aldı" diyoruz. e ozaman sadece iyi niyetle allah rahmet eylesin demekle neden dinden çıkılsınki, yani onunda cezasını alla verecek nasıl olsa bizim ayrımcılık yapmamızın , farklı davranmamızın anlamı ne?
ayrıca bu nasıl birşeydir ki sen şunu yaptın dinden çıktın sen şunu yaptın dine girdin denilebilir. islamiyet akıl, irfan, vicdan dini değilmidir, ozaman kim uyduruyor böyle şeyleri. ****
olsa olsa son derece düşük bir zeka seviyesinin ürnü olması kuvvetle muhtemel olan, insanlara din hakkında yalan yanlış bir takım şeyleri doğruymuş gibi aktaran, kesinlikle dikkate alınmaması gereken liste.
bu arada bu kadar saçma sapan bir şeyin buraya geitirilip yazılması da üzerine düşünülmeisi gereken ayrı bir konudur. yani bunu yazan arkadaşımızın en azından yazmadam önce bir kere kendisinin okumuş olması gerekir yazıyı..b noktada iki seçenek vardır, öncelikle okunmamıştır, bir diğeri ise ki bu vahim olanırdır, okunmuştur lakin doğru ve mantıklı bulunup getirilip buraya yazılmıştır.
bırakın artık böyle saçma sapan şeylerin beşinden gitmeyi. ne gibi saçma sapan şeyler mi? misal:
99- Ahiretten bahseden kimseye . "Ordan haber veren kim? Oraya gidip gelen var mı?" demek. Günah işleyen bir kimseye "Tövbe et" denildiğinde "Ben ne yaptımda tövbe edeyim" demek...
35-"Allah olsan ne yapabilirsin sen bana" demek.
37- "Ne olur şu güzelim şarap haram olmasaydı" demek.
62- "Bu işin inşAllahı maaşAllahı yok artık" demek.
88- "Falan adamla Cennete bile girmem" demek.
bunlar sadece bir kaç tanesi. kardeşim nasıl bir beyinsizliğin ürünüdür bunlar acaba. bi kere bunlar öyle günah lan da değil direkt dinden çıkartıyor insanı*
herşeyden önce arkadaşım en sn dört tanesi deyimleşmiş anlatımlardır. yani bunu deyince genelde o ima edilmez başka bir şey ima edilir. zaten hali hazırda kimsede bu kelimeleri gerçek anlamında kullanmaz çünkü o şekilde kullanılırsa son derece mantıksız olacaktır.
maddelerin bir kısmında kötü iş ve fikirleri aklından geçirmenin dinden çıkma sebebi olduğu yazılmış. lakin kendi fikrim ve görüşlerimle şunu söyleyebilirim ki, bu tutum külliyen yanlıştır. zira, ulemanın ekseriyeti kalbe gelen kötü fikir ve düşüncelerin eyleme geçirilmedikçe günah olmayacağı konusunda hemfikirdir. bununla birlikte bir hadis-i şerifte;
"Kötü düşünce, söylenmedikçe ve buna uygun hareket edilmedikçe affolur"
buyrulur. neticede mümin kalbe gelen fesatı defetmeye, kalpten atmaya çalışmalıdır. her mümin bunu kudreti ile doğru orantılı şekilde başarır. kuşkusuz hepimiz nefs sahibiyiz, melek değiliz. allah ise sonsuz affedici.
maddelerin 100 tane değil de 99 tane olması ise 99 sayısının 100 sayısından daha heybetli bir okunuşu olmasından ileri gelmektedir. mimar sinan yaptığı camilerden birine* 999 pencere koymuştur. padişah "kaç penceresi var caminin" dediğinde cılız bir "bin" demektense, takdir edersiniz ki, "dokuzyüzdoksandokuz" demek daha gösterişlidir. bunun pek çok örnek tarihte vardır.
doğruluğu için diyanet işleri dini sorular komisyonuna başvurduğum söz ve hareketler bütünü. bir de bu hızla giderse haftanın en kötü entryleri listesine gireceğim. yaşasın.
çakalca bir bakış açısıyla "ahan da 100 e tamamlayamamışlar bu bir işaret olmalı, kesin bir bit yeniği var lan bunda keyfimize bakalım biz hacı" tarzı düşünceye mahal verebilecek söz ve hareketler bütünü.
ayrıca eklemeden geçemeyeceğim; belki bir ara hepsini okurum ama, gözüme ilişen bir madde oldu: 23.islam dinini mühimsememek ve hor görmek. maddelerin gördüğüm kadarları zaten hoşgörüye yer vermeyen katı maddeler o nedenle en zorunu seçtim;
şimdi horgörüyle hoşgörü zıt anlamlar ifade ediyor haliyle. islam dini de hoşgörü dini orası da biliniyor. peki horgörüyü hoşgörüyle karşılamamak islam dininin özelliklerinden biridir diyebilir miyiz? şayet dersek bu işin içinden çıkabilir miyiz? çıkamayız a dostlar çıkamayız.
kanımca birkaç kafadarın bir yerde toplanıp aralarında geçen;
"+arkadaşlar gelin şu dinden çıkaran 99 kusurlu hareketi oluşturalım ha ne dersiniz?
-iyi de abdülcan abi neden 99 hareket, 9 kusurlu hareketten çağrışım mı yaptın eheh?
+yok be olm küsüratlı sayı verelim de salladıgımız anlaşılmasın ondan.
-çok çakalsın be abdülcan abi
+ha unutmadan çakallığı ekleyeni oyarım 99 olacak ona göre." tarzı bir diyalog sonrası oluşmuş hareketlerdir.
25. iman edip iyi davranışlarda bulunanlara, içinden ırmaklar akan cennetler olduğunu müjdele!
62. şüphesiz iman edenler; yani yahudilerden, hıristiyanlardan ve sâbiîlerden allah'a ve ahiret gününe hakkıyla inanıp sâlih amel işleyenler için rableri katında mükâfatlar vardır. onlar için herhangi bir korku yoktur. onlar üzüntü çekmeyeceklerdir.
111. (ehl-i kitap:) yahudiler yahut hıristiyanlar hariç hiç kimse cennete giremeyecek, dediler. bu onların kuruntusudur. sen de onlara: eğer sahiden doğru söylüyorsanız delilinizi getirin, de.
113. hepsi de kitabı (tevrat ve incil'i) okumakta oldukları halde yahudiler: hıristiyanlar doğru yolda değillerdir, dediler. hıristiyanlar da: yahudiler doğru yolda değillerdir, dediler. kitabı bilmeyenler de birbirleri hakkında tıpkı onların söylediklerini söylediler. allah, ihtilâfa düştükleri hususlarda kıyamet günü onlar hakkında hükmünü verecektir.
57. inanıp; iyi işler yapanları da, içinde ebediyen kalmak üzere girecekleri, zemininden ırmaklar akan cennetlere sokacağız. orada onlar için tertemiz eşler vardır ve onları koyu (tatlı) bir gölgeye koyarız.
69. iman edenler ile yahudiler, sâbiîler ve hıristiyanlardan allah'a ve ahiret gününe (gerçekten) inanıp iyi amel işleyenler üzerine asla korku yoktur; onlar üzülecek de değillerdir.
keşke biraz okusalar yobazlık yapmasalar. (bkz: ikra) (bkz: oku)
bir kısmı doğrudan emirleri reddetmek olduğu için şeksiz din falan ortada bırakmayan ama diğer kısmı da kuvvetlice imanın zayıflığının göstergesi ve dinden çıkmaya götüren söz ve hareketler. şunu da ekleyebiliriz:
