umay günay hocanın sistemine göre, halk geleneğinde bade içerek aşık olmanın dört safhası var: hazırlık, rüya, uyanış, ilk deyiş.
hazırlık safhasında aşığımız "ay bana bir şeyler oluyor" diyerek sersemleşir; dere kenarı olur meydan olur bir yerlerde uyuyakalır.
rüya safhasında rüyasında ak sakallı dede ya da tanıdık bildik bir şeyhi piri görür. pir sorar ne ikram edeyim "er dolusu bade" mi "pir dolusu bade" mi? -sormadan da verebilir.- aşık er dolusu bade içerse aşıklık yanında kahramanlık özelliği de yüklenir, şairimiz kahramanlık şiirleri yazar mesela köroğlu er dolusu bade içmiştir.
rüyası yarım kalıp badeyi içemeden uyananlara, yarım aşık denir.
uyanış: sadece uyandı. genellikle saz sesi duyarak uyanır. aşama bu kadar.
ilk deyiş: bade içen aşığımız artık badeli aşık olmuştur uyanır uyanmaz rüyasında olanları anlattığı ilk şiirini söyler.
köroğlu, dertli, ruhsati, aşık şenlik, hatta son dönemden murat çobanoğlu badeli olduğunu söyleyen, badeli olduğuna inanılan aşıklardandır.
