recep tayip erdoğan'a göre yetişmekte olan türk neslidir bu nesil.
ya dindar yetişirsin ya da ateist tinerci olursun. hür iradenle yetişemezsin. ya dindar insanlar tarafından yetiştirilirsin dindar olursun ya da ahlaksız özgür düşünen insanlar tarafından yetiştirlir ateist tinerci olursun.
tinerden ziyade gençliğin önemli bir kısmı için uyuşturucu v.b maddelerin tehdidi altındadır ve kullanım gün geçtikçe artmaktadır. bu konuda bilinçli, gelecekten umudunu yitirmeyen gençler yetiştirmek önemlidir. insanı zararlı alışkanlıklardan uzak tutması anlamında inanç da önemli bir faktördür.
Tinerci japonları bize bir kez daha anımsatan başbakan betimlemesidir.
ne yapmıştı bu dinsizler?
Efenim çok büyük bir deprem ve tsunami felaketinden sonra, en ufak yağmalama, hırsızlık olayına girişmediği gibi, kuyruklara nizami şekilde girmiş; bir kişi 5 alırken, 5 kişi babayı almamıştır.
50 tanesi kendi ölümlerine milyonların ölmemesi için koşarak gitmiştir.
Yetmemiştir. Buradaki depreme gelmiş, içlerinden biri dini bütünlerin ihmaliyle ölmüş olmasına rağmen yine gelmişlerdir.
dindarlığı, dinsizliği ya da dini "tinerci olmakla" paralel bir düzleme oturtan bayağı bir zihniyet söylemidir. buna din adına korkutma derler. orta çağ'da kilise bunu gene kaliteli söylemlerle, tehditlerle yapıyordu. onda bile kalite yok bu adamlarda.
bize kendilerini en dindar göstererek geçinenlerin, uyuşturucu ve silah ticaretinin kralı olduğu bu ülkede tinerci olmak o kadar da sorun olmasa gerek.
"dindar bir toplum yetiştirmek istiyorum" demek kişilik haklarına saldırıdır. birisi çıkıp dese "sen kimsin lan ben dine inanmıyorum" diye, ne bok yiyeceksin be tayyoş. peygamberliğini mi ilan edicen, tövbe tövbe.
not: ateist değilim.
ek: ayrıca bu ülkenin tinercisi böyleyken benim için sorun yok:
kime göre dindar neye göre ataist dlye sormak lazım. Sizin dindarlık kriterlerinize göre dindar olmak, allaha inanan, hakku hukuku bilen mantıklı bir insanın isteyeceği en son şey.
espiri anlayısı ve şaka yapma yeteneği çok yüksek olan bir başbakamayana sahip olmamız dolayısıyla bu ve bunun gibi bir çok söylemi sarf etmesi muhtemeldir.
çift kutuplu toplum teorisinin kahramanları olabilir ancak, kanımca. zira dindar olmanın tiner kullanmanın önüne geçen bir ilaç olduğu savunulsaydı, belki daha anlam sahibi olabilecek cümleydi. kaldı ki sadece para sahibi olmak tinerci olmaya engel olabiliyor diye düşünüyorum. meselenin diğer tarafında, önermenin dindarlık dışına kayan insanlarla ilgili mantık çıkarmasına gelince, bu kişilere karşı aşağılama niyetiyle sözün söylendiğini anlamak pek zor değil.
Bir insanın tinerci, hırsız, fahişe vb. olmaması için tek çarenin din olduğunu düşünen, kötülük yapmaktan imtina etmek için tek çıkar yolun dindar olmaktan geçtiğini söyleyen kişicik fikridir...
Onlar, bütün bunlardan imtina etmek için en güzel sebebin insan olmak olduğunu bilmezler...
Onun için değil midir dindar olmayan izmirlilere hayat kadını gibi davranmaları...
Bir insanın tinerci, hırsız, fahişe vb. olmaması için tek çarenin din olduğunu düşünen, kötülük yapmaktan imtina etmek için tek çıkar yolun dindar olmaktan geçtiğini söyleyen kişicik fikridir...
Onlar, bütün bunlardan imtina etmek için en güzel sebebin insan olmak olduğunu bilmezler...
Onun için değil midir dindar olmayan izmirlilere hayat kadını gibi davranmaları...
"ha dindar ha tinerci ne fark var ikisi de uçuyor sonuçta" diye karşılık verilebilecek gereksiz önermedir. tinerci bari eliyle tuttuğu bir şey sayesinde uçuyor yani görülen, dokunulan "var olan" bir şeyle. *
Seçim yapmak zorunda bırakılan nesildir. onlarca belki de yüzlerce seçeneği olmasına rağmen kendi başbakanı tarafından ya dindar olacaksın ya da tinerci şeklinde iki seçenekten birini seçmeye mecbur bırakılan nesildir.23 yıllık hayatıma bakınca pek dindar olduğumu söyleyemeyeceğim. Ancak öğrendim ki ya dindar ya da tinerci oluyormuşuz. E dindar sayılmadığıma göre tinerci miyim ben şimdi?* 23 yıldır neden gizlediniz bunu benden neden ?!
nasrettin hocanın hanımı çok gezermiş. bir gün orda, bir gün burda dolaşıp dururmuş. yine bir gün dolaşırken sokakta nasrettin hocaya rastlamış. nasrettin hoca da lafını esirgememiş, hemen yapıştırıvermiş:
-hanım, bir gün bize de bekleriz.
not: sazan gibi atlayıp da gammazlayayım deme. çünkü konuyla alakası var bu fıkranın, hem de çok alakası var.
o zaman ben tinerciyim. onların ellerinden dindar olarak yetişeceğime tinerci olarak devam etmekten gurur duyarım. ayrıca ya dindar ya tinerci gibi bir yaklaşım başbakana yakışmayacak bir sözdür. ne kadar dar baktığının bir göstergesidir.
Ulan o hiç değilse patates dini diyordu, daha kibar oluyordu. Bizimki çıkmış tinerci diyor. isyankar gençlik diyor. Hiç araştırma eğiliminde bulundular mı acaba neye, neden isyan ediyorlar veyahut da neden tinerci oluyorlar. Ama umrunda mı..
