dincisine göre değişen anlayıştır. zira dinciler bir konsey toplayıp genel bir espri anlayışı belirlememişlerdir.
yapılan espri kişinin kendisiyle alakalı olmakla beraber inanç kimliğiyle hiç bir ilgisi yoktur.
din ile ilgili espriler diye açın başlığı başım üstüne. ama dinci demek ayrı şey.
sabah duş almak için banyo'ya yönelen elemana:
+suratta haylaz bir gülüş (şakirt gece yine kimlerin canını yaktın)
-?hani din ahlak nerdeler(çok güldürdün hadi şimdi sie)
dinci kahramanımız yurtdışında camekanlı kerhaneler bölgesinde dolaşmakta* , ''kime girsem'' diye vitrinleri süzmektedir. aniden bir arkadaşına rastlar;
- vaay hamit hocam, sen dinine düşkündün, hepimize nasihat çekip dururdun, yukarıdaki*(devlet büyüklerimizi
milletin vergisinden fabrikasından çalıp çırpınca görmezden geldiği gibi) buralarda çakaçuka yapmana günah
yazmıyor mu?
+ yoook evladım haaşaa, bizim dinde ırza geçmek günahtır, bunlar gavur, yani bunlarda ırz yok, ondan günah da yok, bafile bafileyebildiğin kadar, memlekette o kadar nataşa var, kimlerden geçiniyor sanıyorsun %53'ten mi sadece?
- hihihi huhuhuhhaaaaahuaaaa! (arkadaşımız güldüğüne göre gayetle de olan bir espri anlayışıdır)
hazır ısınmışken dinci telekulak ile ilgili bir espri:
kulağında telefon olan adamın karşısında teyp konuşuyor, dinliyoruz : ''iyi günler, polis tarafından dinlenmek için 1'i, jandarma tarafından dinlenmek için 2'yi, mit tarafından dinlenmek için 3'ü tuşlayınız. önder sav'sanız, biz sizi ararız''
evet bu penguen dergisi'nden bir kapak.
espri siddeti, anlattigi olayin basindan sonuna kadar ayni dozdadir. stabil gulumsemeyle birlikte anlatirlar
- arkadas cami diyince ben de burdakine gittim
- o da ordan telefon acti dedi sen nerdesin?
- e dedim ben geldim seni bekliyorum
- meger o merkez camii ye gitmis, hay dedim allah iyiligini vermesin.işşşşte oyleeeee.
- çaiçion mu?.
gençken diyor işim var, ihtiyarken de diyor çişim var.prostat oldu camiye gelemiyor.
e gençken gelme ihtiyarken gelme..
ölünce geliceksin musallaya
hiieeeaaa??
ondan sonra nasıl bilirsiniz
nasıl biliriz görmedik ki herifi. camide görmedik ki herifi !
aslında müslüman denilmek istendiği halde, genel bir tepki alırım endişesiyle "din işportacısı, dinci" benzetimine sığınanların ve bu noktada mizahın ana maddesinin mübalağa olduğundan habersizlerin alaya aldığı anlayış. espri, herhangi bir fenomene abanmakla da kaliteli hale gelebildiğinden, dinci bu durumda dinsizliğe ve/veya herhangi bir başka olguya yüklenip iyi espri çıkarabilir. mizah da, sanatın parçalarından bir muhtevaya sahip olduğundan; sanat gibi isimlendirilemez ve sınıflandırılamaz kapsamında ele alındığında ortaya çıkacak görece kavramı genel bir tespitte bulunmak, soyut bir bir alanı kişisel parametrelere oturtup oradan bir sınıfı parmakla göstermek eblehliğine dönüşür ve daha önceki kabullere zıtlık arz eden bu iddianın sahibi bizlere berbat bir espri yaparak iddianın aksini ispat etmiş olur.
edit:
işbu entry sahibi yazar türk değildir. ne alakaysa, ben de çözemedim...birileri dan dun yapınca aklıma geliverdi birden.
dershaneye akustik gitar götürülür terasta çalınır ve arkadaşlarla söylenir, derken akabinde bir öğretmen( ince bıyık, parlak dudak, kolormatik gözlük ile)gelir ve gitarı isteyerek "bende çalarım ki nedir ki " diye şaka maksadında laflar atar sonra gitarı alır ve dizini sandalyeye koyarak gitarın tellerine ağzı açık bir biçimde şuursuzca vurur ve ses çıkartır, ama nasıl eğlenir görseniz "canım laaaannnn.. yazık " dersiniz. ve tabi yine bu mükemmel espriye kendisi ve yandaşları kahkaha krizine girerek devam ederler ve gözden kaybolurlar. evet göreceğiniz üzere espri anlayışlarını sadece bu iki örnekten bile anlayabilirsiniz.
kesinlikle fem dergisinin arka sayfasında bulunan "birazda gülelim" adlı köşedeki yazanlarla sınırlıdır. dershanedeyken sürekli bize oradaki 5. sınıf espriler defalarca yaparlar ve bir tek kendileri ve yandaşları kahkaha krizine girerlerdi.
arkadaşının oturacağı koltuğa hacı yağı döküp şalvarının ıslanmasını izlemek, tespihle erojen bölgeye cücük hareketi çekmek, sakalından kıl yolmak gibi ilkel el şakalarını da içinde bulundurabilen oluşum.*
laikperestlerin espri algılama anlayışının sığlığına kurban giden anlayıştır. yapılan espriyi anlamak için azıcık beyin gerekiyor malesef. ayrıca espiri diye türkçe bir kelime yoktur ve dahi anlamındaki de ayrı yazılır pek muheterem kardeşlerim. o* yukarıdan bizi izliyor türkçemizi katletmeyelim...... (bu sonuncusu da kemalist noktalama bozukluğu)
son zamanlarda sozlukte bolca ornegine rastlanabilecek anlayistir. basitce bir ornek olarak sunun gibi birseydir;
esprituel dinci: "gecen gun laikcinin biri yolda bana allah belani versin dedi, kamusal caddede allah dedigi icin caddeye kapatilma davasi acilir simdi."
komik degil mi? mesaji da var, nasilda alnimiza alnimiza cakiyor. hem gulup eglenip hem de dogru yolu bulduysak sessizce dagilalim simdi.
