objektif bakıldığı zaman net bir şekilde anlaşılabilecek gerçek.
din, hükümranlığını erkek egemen anlayış üzerine tesis etmiştir.
toplumda, erkek daima önplandadır ve güç sahibidir. sözünü dinletir.
dinler de bundan yararlanarak erkeğin zihnini hedef almış, erkeğe seslenmiştir.
dinlerde kadının esamesi okunmaz, birkaç küçük yerde hatrı kalmasın diye kendinden bahsedilir. ancak kalan her anlayışı, olgusu erkeğe seslenme üzerinedir.
bu da dinin temelde erkekleri hedef aldığını, bunun bilinçli bir yaklaşım olduğunu gösterir.
zira kadına kalan tek şey erkeğe biat etmek, sözünü dinlemektir. din bunu bilir bu yüzden kadını muhatap almaz, doğrudan erkek ile temas kurar.
erkek bakar, din bana şunu vaadediyor(örneğin 4 kadın), cennette huriler, şaraplar akan ırmaklar, şunlar bunlar. çokça cezbediyor.
niye olmasın?
bu zihne girişin en ilkel ve en güçlü aşamalarıdır.
ne kadar basit anlatım, ne kadar yüksek ödül kavramı olursa insan o kadar tesir altına alınır ve oraya doğru hareket eder, çekilir.
dinler de bu yönde bir hareket oluşturur.
ikinci yayılma sebebi ise özentiliktir.
çevrede baş örten kadınların artmaya başlamasıyla, başı açık kadınlarla beraber olan erkekler zaman içinde kadına baskı uygulamaya başlar.
o örtünmüş, bu örtünmüş, şu kapalı, bu kapalı. sen niye açıksın. sen de örtün.
birbirlerine baka baka etkilenme durumu (erkeklerde uzatılan sakal ile kendini gösterir) dinin yayılmacı gücünde bir diğer etken faktördür.
