özellikle arkadaş ortamlarında ağzının ayarı olmayan bünyenin bir anlığına ağzından kaçırdığıdır. "ben böyle devletin..." diye, devam ettirmeye çalışıldığında "destur, bre aslan. hele bi soluklan. ondan sonra dinleriz seni" denilmesi gerekendir.
ZORAKi EDiT: YOK MUDUR ÇEVRENiZDE BÖYLE GERiZEKALILAR? VAR iSE TANIMI NiYE KARALARSIN EY iNSAN EVLADI?
ağzından küfür eksik olmayan bir halkın, üretime önem vermeksizin, tamamen liberal politikalarla nicedir kah günü kurtaran, kah kriz yaşatan devletine küfür etmemesi kabul edilemez bir hadisedir. daha da ileri gidersek, mevcut durumda devletine ayar vermeyen bir vatandaş nerede yaşıyordur? *
(bkz: son kriz kapıda) **
küfür sözdedir ve ne güzeldirki kötü söz sahibinindir.lakin bazı devletler vatandaşın ağzına uygulamalı olarak sıçar.bu durumdan sıkılan insanımız ağzının boş oldugu anları küfür etmekle degerlendirir.
öncelikle kimse kimseye küfretmemelidir. devlet sana küfretmemişse **senin de devlete küfretmen doğru olmaz.bununla beraber her vatandaşın devletini eleştirmeye hakkı vardır. devletini eleştirenler devlet düşmanı değildir. halifeliğin padişahta yani devlette olduğu geçmişten kalma alışkanlığımız olarak devleti ilahi kutsal bir yapı olarak görme alışkanlığına sahibiz. tebaalıktan vatandaşlığa kafa kağıtlarında terfi etmiş ama kafalarında çoğunlukla terfi edememiş bir halkız. bu yüzden devlete olan en ufak eleştiriye mantıksal değil duygusal olan taraflarımız bir refleks olarak tepki gösteriyor. halbuki devlet bizim alışverişlerimizden kesilen kdv lerle çalışan, bazı hizmetleri vatandaşına ulaştırmaya yarayan bir aygıttır o kadar. bu hizmetlerde bir eksiklik olursa eleştirilmelidir ki daha iyi hizmet versin.
bunlara karşı besle kargayı oysun gözünü lafını dediğinde devlet kimi beslemişki karga olalım diyerek artık insanı patlama noktasına getirip fiziksel bir darbeye maruz kalabilecek olan pişkin vatandaş.
vatandas ise eger sadece kirilir, kuser devletine bir ogulun babasina kizdigi gibi, sonra barisirlar zaten baba ile ogul arasinda kirilmacalar, darilmacalar yasanir. her ne sekilde, olursa olsun kufur edilmez babaya. sahip cikilir en olmadik zaman da.
kani bozuksa kufurde eder, hainlik te eder. "adi ustunde kani bozuk" babasini da satar, anasini da satar, devletine de kufur eder.
devletinin nasıl kurulduğundan ve devleti kurulurken ne cefalar çekildiğinden haberi olmadığından vefasız, küfür ettiği için görgü ve karşılıklı terbiye sınırlarından uzak insandır. devletini beğenmiyorsa, devlet sınırları içinde ne aradığını kendisine sorması gereken ancak sormaya yetecek cesareti olmayandır.
halkın devletten değil, devletin halktan korkması gerektiğini bilip eleştiren sorgulayan kişidir; fakat küfür etmesi işi değişik bir konuma getirmektedir. küfür edilerek bir yere varılmaz...
eleştirmek ile küfür etmek arasındaki farkı kavrayamayanlardır.acaba bu tür kişiler özel hayatında da canını sıkan, hareketlerinin doğru olmadığını düşündüğü insanlara karşı da rahatsızlıklarını küfür ederek ifade edip yanlış giden şeyleri bu şekilde yoluna koyabileceklerini mi zannetmektedirler...?
devlete ya da bireye kime küfür edilirse edilsin, eleştirmek yerine küfüre başvuran her bünye kalastır,tomruktur, yontulmamış odundur...
