Gerçekten ateist bile olmayan özenti ergenin biridir. Tamam yobazlarla taşak geçmek eğlencelidır. Fakat abartmamak işin tamamen bokunu çıkartmamak gerekir.
kendi başlığındaki 10 entryden 5 tanesini kendi giren yazar. iki de bir başlık açıp sol frame kirletmese daha iyi olur. ayrıca dini eleştirmeyi allaha,dine,peygambere hakaret etmek zanneden trolldur kendisi. eksi verilip geçilmeli fazla takmamalı bu şahsiyeti.
yok farabi'nin büyücü kimliği şeytancı kimliği vardır. Allah'ım sen ıslah et. Farabi rasyonalist bir insandı. Önce kitabı sorguladı, akıl yürüttü, sonra inandı. Kuran'a göre de asıl iman budur. Taklidi iman vardır. Bir de tahkiki iman vardır. işte bu akıl süzgecinden geçirme tahkiki imana götürür.
müslüman bilim adamlarının inançsal kimlikleri vardır. o zamanın bilimsel bilgisi düşüktü. genel anlamdaki konuşmalarımdan farabiyi irrasyonel gördüğümü iddia edenler süper. hakaret değil ki dediklerim... eskiden kimya ile simya, astroloji ile astronomi vb. safsata ile bilimler bir arada akılcı ve bilim olarak görülüyordu. sebebi bilimin o zamanlardaki hamlığı. adamlara niye kızayım ki, kafadan sakat mıyım? bilim yanlışların düzeltilmesi ile ilerler. evrim teorisini metafizik gören kaliteli, akılcı bilim adamlarının da olduğu gibi. bunlar gayet doğal şeyler. olabilir.
tuvalet müslümanlardan öncede vardı. roma imparatorluğu'na ait antik helalar türkiye sınırlarındadır. herkes bakabilir, ziyaret edebilir. avrupa'da yobaz bir kraliçe bir ara tuvaleti yasaklamıştır. avrupa tuvalet bilmez, lafı oradan gelir. o an için haklıydı kesinlikle. ama o yobaz kadından önce avrupa tuvalet bilmiyor muydu? ya sonra? işte bunları bilen yazardır bu yazar.
ulan tam küfür ediyorum mod siliyor. neyse yazdiklarimi okumuşsun zaten mesajı almışsındır. sen bilmeye devam et küçük ateist. dediklerimin doğru olduğunu biliyorum wikipedia dan iki üç şey okuduktan sonra burda ahkam kesme. senin yazdığın kelime kadar benim araştıma yapmışlığım var tamam mı abisi.
din wikipedia gibidir. ansiklopediler, bilimsel kitaplar varken kaynak diye saymak pek akıl işi değil. küfürbaz, akılsız birer cahil barbar insanlara bu yazar hak ettiği cevabı verir.
sadece bilime meraklı yazardır. kendisini bilim adamlarının seviyesinde görmesi, kendisini atatürk gibi görmek gibi bir şeydir onun için. kendisinin seviye bazında üstünde olan, yüksek zekalı, dehalara daima saygı duyar. haddini, yerini bilir. bu konuda kibri yoktur. egosu freni patlak kamyon değildir. bununla birlikte acımasız her eleştiriye açıktır.
idealizme kayanlara soldan çıkışta "idealizm" in kapısını tıkla içeri gir diyen yazar. "sen bir şeye inanmak istediğin için inanıyorsan bu seni alakadar eder" der ve çekilir.
kitap ookuması, alması şahane şeydir. lakin anlamadığım bunu imamla imanla bağışlaması abestir. (#24768234) sonra soğuyorum bak, yapmayın işte. ayrı tutun bu işleri yahu.
"muhammed'e kinim, nefretim yok. hakaret etmemeye dikkat ediyorum, zaten öyle 5 yaşındaki karambolde kalmış ergen gibi küfredip sövmem hiç. tarihi önemli bir kişilik. eleştirimi yapar geçerim. misal bu ülkede hristiyanlık hakkında eleştiri yazsak pek bir önemi yok, çünkü hristiyanların yaptıkları bizi etkilemiyor. kimse gelsin dinsiz olsun derdim de yok. bu diktedir, zorlamadır, baskıdır. mesele insanların özgürlüğüne bariyer olarak çıkan dinler, inançlar ya da dinlerden ayrı olarak ideolojiler ve bu bariyeri yaratıp birçok insanın hayatıyla oynayanlar. tüm insanların yaşama hakkına saygı duymamayla... baş örtüsü ile üniversitelere giremeyen kızlarınki despotik kişilerin paranoyasının ürünü, baş örtülü kadınlara karşı olan tutumda; sol görüşlü diye insanları dinsiz ilan edip dayatmalarla onun hayatını mahvetmekte, ona saygı duymamakta despotik; tüm kürtleri pkk militanları ile eş tutmada despotik; köylü, okumamış ya da fakir diye insanları dışlamakta; lezbiyen, gay diye eş cinsellere insanlık dışı muamele yapmakta... bu ülkede laiklik yok. insanların bireysel hakları, din ve vicdan hürriyetleri sağlanmıyor, kendi bedenlerini kullanma haklarına saygı yok. ortak paydalarda insanlar bir araya gelmiyor. daima bir çatışma ve kutuplaşma. herkes kendi inandığını, iddiasını rahatça ve özgürce savunmalı ya da yaşamalı. herkes ifade hürriyetini, bir ifadeyi kınama hakkını kullanmalı. " diyen yazar.
