Üstad heidegger'in dilinden ve kaleminden düşmeyen, varlık ve zaman'da tefhimine gittiği kavram. Dasein kelime olarak "burada varolan" anlamına gelir, heidegger'in dasein'dan kastı salt bilinç sahibi olan "insan"dır. Heidegger neden insan demek yerine dasein'ı seçmiştir? Çünkü diğer her varolan "orada"dır ama dasein "burada"dır, insan herhangi bir canlı türünü ifade eder ama dasein insanı ifade eder.
''Dasein'ın özü, onun varoluşudur. Dasein, kendi varlığından kendi varoluşunu açığa çıkaran varlıktır. temel yapısı, her tür varoluşunda, kendisine kendisini konu yaparak her durumda kendisi olan varlıktır. Dasein'i yorumcular genelde 'orada varolan varlık' olarak tanımlarlar. Gündelik Almancada 'insan varlığı' anlamına gelmektedir.
dasein temelde kendisi olmak ister ancak Olağan gündelik yaşamında, kendini halktan ve kalabalıktan biri olarak seçer ve 'kendi olma tarzı'nın üstünü örter. O, başkası olur. Kendinin değil başkalarının peşinden gider. Bu varoluş tarzı onu otantik (halis, saf veya kendi kendinde olan anlamında) yapmaz. Fakat bu onun varlığının olmadığı anlamına gelmez. Bu varoluş otantik varoluş tarzı kadar gerçektir. Bununla birlikte dasein otantik varoluşunu otantik olmayan varoluşuna borçludur. Bu varoluştan yola çıkarak otantik varoluşunu sağlar.''
kaynak: Heidegger'de Varlık ve Zaman, Abdulkadir Çüçen
eril ve dişilikten uzak bir varlık tanımıdır bu. zira neutral das artikeli ile belirlenmiştir. hiersein ve dortsein bağlamında fırlatılmış insanın konumunu belirtir aslında.
''dünya içinde varlık'' diye tanımlayabileceğimiz heidegger felsefesinde yeri mühim almanca kelime. insan dünya içindedir demek onun politika, ordu, meslek içinde varlık olduğunu söylemek demektir. dasein ile umwelt(çevre) arasındaki bağlantı objelerin birbiri ile bağlantısından çok varoluşsal bir bağlantıdır. dasein üreten, düzenleyen, uygulayan, arayan, soran, anlaşma yapan düşünceli varlık olarak dünya içindedir.
