Kalıcı dövme abdesti engellemez. Bununla ilgili anım şöyledir:
Koluma galatasaray dövmesi yaptıracaktım gidip bir imama sorayım dedim tam öğrenmek için. Anlattım işte imam efendi dediki evlat dövmeden sonra pişman olursan sıkıntı olur dedi bende ne pişmanlığı imam amca dedim oda gs küme düşerse nolcak dedi bende yok niye düşsün dedim oda oğlum bak öyle deme mali fair play geldi yeni yasalar geldi düşürürler vallahi bak rangersa 3. Lige attılar artık dikkat etmek lazım 3. Ligdede şikeli bahisler dönüyor dedi en son sağlam bir sistem 4 5 6 bir kupon yaptık.
gusül abdestinde tüm vücuda su değmesi farzlardan biridir. eğerki sakızlardan çıkan ve kağıdını yalayıp biyerinize yapıştırdığınız dövmeniz varsa iddia doğrudur. ancak kalıcı dövme deri altına işlendiğinden su değmeyen vücut yüzeyi olmaz, ve dolayısıyla guslünüz geçersiz olmaz.
gece gece bu kafayla dini entry girdim ya, sonum hayrolsun..
yok böyle bir şey.
dövme derinin altına yapılıyor. eğer su geçmiyor derseniz aynı deriye hava da geçmemesi gerekiyor. ee zaten hava almayan deri çürür. böyle mi oluyor ? hayır.
su geçtiği için abdest kabul oluyor.
peki neden günah bu.
1. vücudun şeklini değiştiriyorsun. estetikte haram zaten. (sadece kişiye zorunluluk olan estetikler bu kapsam dışında. mesela peygamber döneminde sahabeden birinin savaş esnasında burnu kopuyor. hazreti peygamber ona takma burun yapılmasını uygun görüyor. gümüşten burun yapıyorlar ama zamanla eskiyor. bu sefer de altından burun yapılmasını uygun görüyor. -altın erkeğe haram ama zaruri durumlar işte- )
2. yaptırdığın esnada vücuduna eziyet çektiriyorsun. canın acıyor.
bilimsel olarak açıklayayım diyorum fakat cenabetlik oluş; dini bir şey olduğundan açıklayamıyorum.
fakat şunu söyleyebilirim; sigara içmekten, botoks yaptırmaktan farkı yok. neden derseniz siz yaradılışçılara söylüyorum bunu; şundan ötürü arkadaşım,
tanrının verdiği bedeni bir şekilde değiştiriyorsun. kendi iradenle. (tıbbi zorunlulukları saymıyorum)
sigara içerken de bunu yapıyorsun, alkol alırken de.
fakat sigara da, alkol de, botoks da en az dövme kadar günah şeyler. o yüzden, sigara içiyorken ''dövme yaptırsam mı lan?'' diye düşünmek gerizekalılara özgü bir şey.
sen 5 vakit namazını kıldın, zekatını verdin, haccına gittin, orucunu tuttun; sonra geldin dövmenin cenabet yapıp yapmadığını düşünüyorsun. onu tartışır konuma geldin. ya bi' sigigit. manyak şey seni.
olm kelime-i şehadetten gayri ne müslümanlığın var senin? cık cık.
çok düşünme böyle şeyleri. valla bak. önemli olan niyet olm'. yüce rab senin de benim de görüyor içimizi. rahat ol accuk.
* ancak allah(c.c.) ın bilebileceği bir durum. herşeyden önce kalıcı dövme, deri altına işlenir bu yüzden tene su değmiş olur. ikinci olarak, benim şahsi kannatime göre allah(c.c.) için önemli olan niyettir; allah, töbe haşa insanlar gibi işi gücü bırakıp "aaaa oraya su değmedi hahahha cenabet kaldın" diyecek bir varlık değildir, insanların dövmeleriyle uğraşacağını hiç sanmıyorum. bu 2 sebepten ötürü de, şahsi fikrime göre kesinlikle saçmalık olduğuna inandığım olgu. ama dediğim gibi gerçeği ancak allah(c.c.) bilir.
he ama denirse ki: "dövme yaptırmak günah mıdır?" diye, o cenabetlikten ayrı boyuttur. onu hiç bilmem olabilir de olmayadabilir de. ilgimi çekmediği için pek araştırma ihtiyacı hissetmedim günah olup olmadığı konusunda. kimi diyor günah kimi diyor değil.
kafayı yıllardır kurcalayan bir önerme şeklidir. deri altına enjekte edilen ilk dövmenin tarihçesi çok eski olmamasına rağmen nedendir ki dövme ile abdest karşılaştırılır? bence asıl sorun o dönemde günümüzde yapılmakta olan dövmelerin var olup olmadığıdır.
zira dövme, derinin üzerine değil, derinin altına yapıldığı için, deriye su değmemesi gibi bir durum söz konusu değildir. buna bağlı olarak dövmeli kişinin gusül abdesti almasında herhangi bir sakınca yoktur.
islam dini açısından dövme yaptırmanın yasaklanmasının sebebi, vücut bütünlüğüne zarar vermesi, vücutta kalıcı bir iz bırakmasıdır.
dövmenin abdesti geçirmemekle bir sıkıntısı yoktur çünkü dövme deri altına işlenen boyadır. abdestte önemli olan deri üstüne su değmesidir. fakat bu dövmeyi caiz kılmaz. allahın yarattığını değiştirmek ve ayrıca onun verdiği bedene zarar vermektir. dinen uygun olmaması bundan ileri gelir.
islam da peygamberi ya da tanrıyı nesnel olarak tasvir etmek yasak olduğundan resim sanatını tümden reddetmeleri üzerine ortaya çıktığını düşündüğüm hurafe. hee dedikleri gibi gusul abdesti gibi bir sorunsal var ise bu boyaların ya da resimlerin derinin altında olduğundan önerme baştan yalnıştır. bunun dışında yakılan kınanın suyu geçirdiği iddaa ediliyorsa vay halimize der bazı yıkanan beyinlere oturup ağlarım.
derinin altına su geçmediği için temizlenememe durumudur. Gusülün farzlarından biride tüm vücudun iğne ucu kadar yer kuru kalmayacak şekilde yıkanmasıdır.
dövmelerden nefret eden birinin bile bir anda dövme yaptırasını getiren dinci zırvası. birilerine doğru olanı yaptırmak istiyorsan akla mantığa uygun şeyler söylemelisin. kurallarla, kalıplarla, hurafelerle, dogmalarla bu dünyada doğruya, iyiye, güzele olan inancını kaybettirdiniz insanların.
yaa olum ne kadar boş işler artık hala bu düşüncelerle kendinize yazık ediyosunuz. bereket gelmezmiş cenabetin evine. hele bu tam bir fiyasko. ulan ne kadar cenabet varsa milyoner siz manyak mısınız. bereket dediginiz ne sizin ben çözemedim. hayret cidden hayret. onun dışında abdestin olayı temiz olmaktır. temizlendin mi bitti. gerisi fasa fiso biraz akıllı olun
