anlamadan, ısrarla şarkılarını çevirip çevirip dinlediğim büyük sanatçı. dinlerken efsanlerin içinde bir kahraman oluveriyorsunuz ve akıp gidiyorsunuz diğer kahramanlarla birlikte.
terazinin bir kefesine bunu, diğerine,uzmanlaştığı temenni atraksiyonuyla gökleri kemik diye inletecek düzeyde profesyonelleşmiş echel-i cuhelaları koysalar terazinin ikinci kefesi kemiklerin geldiği yere kadar yükselir.
terazinin bir kefesine bunu, diğer kefesine ortalamanın üzerinde zekası olduğunu sanan şakşakçılarını koysalar, sonra da teraziyi biri havaya uçursa, hep beraber göğün bilmem kaçıncı katına yükselseler. fena olmazdı hani.
edüt: genç şakşakçılar rahatsız.
terazinin bir kefesine bunun herhangi bir eserini,diğer kefesine, standart zeka düzeyini geriden takip ettiği halde, bu durumu çaktırmamayı, bünyesiyle bütünleşen bir gerçek olarak görenlerden herhangi bir yaftalama meraklısını koysalar, ikinci kefe göğün yedinci katına kadar yükselir.
terazinin bir kefesine bu ismi, diğer kefesine sanatçı kavramını koysalar,terazide hiçbir kıpırdama olmaz.tarzında yaptığı küçük oynamalar bile kendi tarzının bir parçası oldu artık.
şeyh sait isyanından sonra, midyat'tan suriye'ye göç etmek zorunda kalan büyük bir ailenin ferdidir ciwan... ailenin atası, haco ağa olarak bilinir. şeyh sait isyanının bastırılmasında, devlete destek verirse eğer birtakım "imtiyazlar" vaat edilir kendisine, ama her vaat gibi yerine getirilmez, suriye'nin yolları görünür haco ağa'ya mecburi. suriye hükümeti toprak verir kendisine, geniş aşiretiyle buraya yerleşir, ancak kürtlüğü başına beladır, topraklar elinden alınır sonra, aile göçe zorlanır, dünyanın her yerine dağılır aile fertleri... yazar çıkar aileden, şair, ressam, müzisyen çıkar, akademisyen çıkar.
işte ciwan haco, bu aileden çıkmış sanatçılardan biridir.
1980'li yıllarda korsan kasetleri kaçak yollardan türkiye, iran, ırak ve suriye'ye girdiğinde, müzik serüveni çoktan başlamış ve almanya'da bochum üniversitesi'nde müzik eğitimi görüyordu ciwan haco. kendine has bir tarzı vardı; kürt müziğinde o zamana kadar alışık olmayan bir "ses" olarak girdi. pop, rock ve etno-caz türünü, bir daha çıkmamacasına kürt müziğine sokarken, kocaman bir coğrafyada çok büyük bir hayran kitlesini yaratıyordu. arkasından gelecek bir sürü müzisyene "örnek" oluyor ve avrupa'nın önemli caz kulüplerinde sahneye çıkıyor, dünyanın çeşitli yerlerinde verdiği konserleri hıncahınç doluyordu.
ciwan haco, 1957 yılında suriyenin kamışlo kentinde doğdu. lise öğreniminden sonra almanyanın bochum üniversitesi'nin müzik fakültesinde 3 yıl öğrenim gördü. avrupalı müzik gruplarıyla çalışmalar da yapan ciwan haco'nun türkiye'de, 'sî û sê gule','durî ', 'bilura mîn','gula sor','leyla' isimleri albümleri çıktı. ayrıca sanatçının avrupada da 'peşmerge', 'serhildan', 'diyarbekîr', 'girtîyên azadîyê' isimli albümleri yayınlandı.
otantik kürt müziği özelliklerini pop-folk ve rock ağırlıklı kalıplar içerisinde düzenleyerek, bu ezgilerin dünyaya açılmasını sağlayan sanatçı, geleneksel olanı popülerleştirdi.
23 sene türkiye'ye giriş yasağı bulunan yasağı bittikten sonra batman'da 100000 kişiye konser veren suriye'li kürt sanatçı..konseri bayağı ses uyandırmıştı zamanında.cnn türk'ten flash tv'ye kadar tüm kanallar yer vermişti o ara ciwan haco'ya...
10.000.000 kişiye batmanda konser vermiş , poposundan alevler çıkartan sanatçı. ilk 2 şarkısı muhteşemdir, harikuladedir, insanı öldürür, bitirir, mahfeder, offf tur, süperdir, ama son zamanlarda sizin bildiğiniz bütün şarkıları iğrençtir. siz onu daha evvel dinleyecektiniz.
ayrıca yaptığı müzik çok etniktir, etnisite olarak kendi kimliği olmayan bir kavmin etnik müziğini yapar. arap ezgisine kürt ezgisi deyip sazanlara kaktırır. 158milyar yıllık geçmişe sahip kürt kavminin bir tane bile kendisine özgü müzik aleti çıkartamamasından zaten ne kadar üstün ve derin etnik müzik yapısı olduğu meydana çıkmaktadır.
ama esasında ozan arifi kaç türk dinliyorsa, bu abiyi de o kadar kürt dinler. mühim bir konu değildir. reklam çabaları komiktir. ****
500.000 kişiye konser vermiş eşi bulunmaz kürtçe etnik-rock sanatçısı.evlidir.bir şarkının müziğine bir kaç şarkı yazmış.değerli insandır.ne söylense az.şiwan'dan sonra ikinci sıradadır.şiwan'dan tek farkı türkiye'de doğmamıştır.
kürtçe etnik müzikte tavan yapmış değerli şahsiyet. Felek Dostum şarkısından alınan lezzet dile getirelemez. Hayallerimde düğünüme çağırmak vardır kendisini. *
uzun zaman oykusunun peşinde iz surduk.. bir bilinmezlikten seslenen gaip yukunun dışında, elde tutulan bir kaç kare fotograf karesinden ibaretti cogumuz için. tüm girdaplarımıza sokulan, içimizde turlu halelere burunebilmesine ragmen kendini serin tutabilecek kadar dışımızdaydı. herşeyi ile bilinmezliklerle sarmalanmıştı... el altından kopyalanan albumlerine eşlik edecek bir oykusunden mağdurduk..
bir zamandan kayıt edilerek, kayıplarla dolu omrumuzun içerisine yol harcirahi niyetine yollanan ezgiler olarak dinlemeye alıştırdık sonraları kendimizi. belki boylesi çok daha uygundu '' katliamlardan, yok edilmeden, baskılanmadan'' uzak hep harcirahini iletebilecek uzaklıktı onun ki. asla tanımadan sadece sesle yol alınan bir serüven olarak konukladı içimizde uzun zaman.
ninni kucaklarından, deng meclislerinden, ağız derinliklerinden aşina ezgiler ona çarpınca dahada huzunleşerek yurek lekesine donuştu.. korku golgesinin perdelerinin koyuluğuna aldırılmadan, tum ortuler cekilerek çırılçıplak bir çığlıkla ust sesten alındı tadı... sesinden damlayan kahniya sipi içildi.. bırca belek semalarından tel tel sarmalanan bulut kumelerine uzanıldı. kendi dilinden guzelleşen bir coğrafya oldu evren.. huzunle işlenmiş, ağıt uçurtmaların iplerine tutunarak düşerine akıldı. bungun bir zaman ''sesinde'' yırtılarak, derisinden sıyrıldı. acının telef edilmiş yuzu ile rastlaştık. sesinin süreğinde yol alarak inandık yaşadığımıza.. (o vakitler yaşadığımıza inanmak için ne kadar eksilmişiz)
kısa metinlere sıkışan hayat oykusu, zaman gectikçe daha da belirgenleşti. gizli bir imare olarak nişan ettiğimiz albumleri serbestce yayınlanmaya başladı. bir çok yazarın dunyasından onu keşfedişinin satırlarını okuduk, müziği uzerine denemeler basıldı. muzikleri film sahnelerinde kullanılacak kadar yaygınlaştı. sadece bir ses olarak aldığımız hayatımızda gunden gune belirerek kendini ele verdi. sesini asla golgelemeyen belirgenleşmesi ise 2004 senesinde ortak hafızaması tazelercesine sökun etti...
uzun zamanların terkesinden çıkıp gelmiş, bir karşılaşmayı hesaplayanın ince işciliği ile sezdirmeden dokunuverdik birbirimize. bu zamana kadar yuzbinlerce kişiye tek tek ayrı ciwan veren gizi ile aramızdaydı. bu buluşmaya herbirimizi ayrı ayrı ayarlayarak konuk ettirmişti. yılların sisinden arınarak el uzattı dingin huznumuze. usul usul bir akşam üzeri batman semalarından ahiret kardeşliğine kadar köprü kurdurdu... onsuz içilen suya, bulut sırmalarına harcirahimiz sabit kalarak beraber yol aldırdı.. düşlerinin peşinde düşünlere, düş olup gercekliğe donenlere herşeyin telafisini sağlayan yaşama daha da abanılarak iklimler çoğaltıldı... yeni bir zamana uzanıp sessizce örttü onsuz üşüyen zamanlarımızın üzerini..
geride yuzu huzunle yıkanmış gömülü yürekler bırakarak, gunun sonunda ''her ses çokça kendin yazgındır *'' diyen bir usullukla çekildi kayıp atlasına...
ilk cikardigi albümlerinde müthis bir ses tonuna sahip olan sanatcimizdir. simdi sivan perwer'i bekliyoruz bu sefer türkiye'de nasil konser yapilir onun ögretisi verilecek. ayrica kurban oldugum ciwan haco'nun turkiye'de gündem yarattiginin göstergesi olan bir link verelim ve sivan perwer'i de o zaman düsünelim:
--spoiler-- http://www.youtube.com/watch?v=e94N_7l6oqA
--spoiler--
