dünyada kolu kırılınca, aç kalınca "ben cehennemi yaşıyorum", ibiza'da özgürce önüne gelenle seks yapıp canı istediğinde kendi kızıyla ilişkiye girip keyfine bakınca "ben cenneti yaşıyorum" diyenlerin; ikisinin de burada olduğunu iddia ettikleri mekanlar. yalnız şöyle bir sorunsal var ; imtihan ve doğuştan gelen bilgisizlik.
dindeki cennet-cehennem tasvirleri ister uydurma olsun ister olmasın, o tasvirlere inanmayanlarınkinden kat be kat daha mantıklıdır. zira işin içinde salt cennet-cehennem değil, mahşer, imtihan, nefs, arzuların dizginlenmesi vs. var. ve olabilecek en mantıklı şekilde "tanrı" denilen kavramın devreye girerek "kesin doğru ve yanlış" iddia ettiği kurallar, ceza sistemi falan var. yani hırsız, dine göre daima suçlu, hatalı, kötü, yanlış. hiç şaşmıyor. dogmalaştığı için sabit. yani ipi insana vermiyor, tanrıya bağlıyor. hareketleri kendisi üstlenmiyor, tanrıya atfediyor. çok mantıklı. hatta baya baya felsefi bir dehalık söz konusu.
connot cohonnom borodo donyodo bon sonsozom diye konuşanlar biraz sığır bence. kusura bakmayın. madem yaşadığımız "kötü" şeyler bu dünyayı bizim için cehennem yapıyor ve madem yaşadığımız iyi şeyler bize cenneti getiriyor o halde soruyorum: birinin parasını çalmak bizim için kötü müdür? hayır. bizi mutlu eden herşey de iyidir. o halde istediğimiz herşeyi yapabildiğimiz sürece kârdayız demektir. e iyi de o zaman ben sana niye güveneyim? bana niye vicdan, başkalarına iyilik, hede hödö edebiyatı yapıyorsun? bana niye "iyilik insanın içinde olacak, dine gerek yok!" edebiyatı yapıyorsun ki? ayrıca o cennet-cehennem mantığına göre ne diye sana cenneti yaşatacak olan parayı başkalarına yardım etmek için kullanasın? sen şuna "içinde bulunduğum toplumun dini geleneklerinin etkisi altında kaldığım için başkalarına iyilik yapmak bana iyi geliyor" desene..
tamamen palavradır çünkü sonsuzluk atfedilebilen bir şey varsa öncesiz ve sonrasız olmalıdır. mesela tanrıya atfedilen özellikler insanda(veya herhangi bir şeyde )varsa o halde tanrı sonsuz olamaz çünkü tanrıyı tanrı yapan özelliklerin başka bir yerde bulunması onu başka bir şeyle eşit veya ondan aşağı gösterir ki iki sonsuz olamaz. cennet ve cehennem tanrıdır demiyorsa kimse cennet ve cehennem sonsuzdur diyemez.
mantıken mümkün değil bu çünkü. yani bırak tanrıya inanmamayı inanan biri bile sonsuz cennet cehennemi kabul ederse kendiyle çelişmiş olur.
çok mantıksız bence. dün bunu biraz düşündüm geçekten mümkün değil.
Yüzyıllar önce, aslında evrende mikroskobik bir öneme bile sahip olmayan, varlığının biyolojik bir süreç olduğunu, hayatının sonsuz üzere sonsuz bir kainatta sıfır etkiye sahip olduğunu kabullenemeyen egomanyak biri tarafından uydurulmuş olması muhtemel mekanlar.
sonrasında ise açık kaynak kodlu olmuş, tüm dinler bu kavramları bünyelerine almıştır.
Biri dünyada yananlar, diğeri dünyada yakanlar için olduğuna inanılıyor.
Bir de sadece ilahi buyrukları yerine getirmediği için dünyada yanmasına rağmen, yakanlarla birlikte cehenneme girecek olan bir kesim var. Bu kesimin büyüklüğü tahmin edilenden de fazla. Kulağına gidince çok kızacak biliyorum ama bence bu insanlara büyük haksızlık yapılıyor.
eskiden, mutlu şekilde ölen kabirde cenneti, psikolojik sıkıntılı şekilde ölen de cehennemi yaşayacak hal sandığım aslında hal değil mekan olan yerlerdir.
insanların bunu mecazi olarak kullandıklarını düşünüyorum ölünce bilinç sonsuza kadar kapalı olacak ve yok olacak fiziken artık ölüsün birşey duyman görmen imkansız doğmadan önce hiçsen öldükten sonra da hiç doğmamış gibi hiçlik söz konusu.
