cami nin cem kökünden türediğini bilmeyen zibidi söylemi. cem toplanmak, cami ise toplanılan yer anlamındadır. evvet bildin yüs cem evi de toplanma evi manasına geliyor zeki şey seni. be dalkavuk ibadet anlayışın bir değil diye bir mekanın ibadethane olup olmadığına sen mi karar vereceksin şimdi.
efendim ilk önce bu yazıyı okumadan önce çık dışarı da biraz dolaş. hem beynine oksijen gitsin hem de etrafına bir bak. eğer bakıp da görebilirsen herhangi bir mahallede onlarca cami vardır. şimdi görmediğin bir şeyden bahsedelim. o kadar gezdin dolaştın peki cemevi gördün mü? göremezsin. eee alevi kardeşim de bu milletin bir parçası değil mi, bu adam vergi vermiyor mu? sorarım sana bir ilçede ya da bir şehirde ortalama kaç cemevi vardır? bazı şehirlerde cemevi yoktur. ama islam hoşgörü dinidir. şimdi bu adam nerede ibadet edecek? ee hani müslümandık biz? biraz hoşgörü...
ben bir aleviyim. evet bencede değildir. ama bu kimseyi ilgilendirmez. kimseyi hemde. bu insanların kendi inanç ve özgürlükleridir. yargılamak, yadırgamak kimseye düşmez.
Ezan okunurken dikkat ederseniz aslında uzun havayla arabeskin karışımıdır vede Çok komik neden düz şekilde söylenmiyor..adındanda belli ezan okumak ama hep aynısını duymaktan bıktık yeni bi albüm Çalışmaları yok mu
ana rahmine düşen bir göt kılının aforizması. ( o kendini biliyor ) birde kusura bakmasın diyor bu zihniyet. ibadet kişisel bir olay. ibadethane bu olayı toplu olarak gerçekleştirme yeri. bu evde olur, kömürlük de olur. sana ne bundan? sana ne ? alevinin vergisi ile diyanete bütçe verirken, kimseye kusura bakmasın demiyorsun ama.. sktrgtln. dinime ve bunun şekline karişma.
not; alevi değilim. "dilsiz şeytan" hiç değilim. o yüzden gerçekleri konuşmak lazım.
kliseleride kapat kardes neye inancaklarina sen karar veriyosun madem sonucta yanlis bi din kapatilmali o yuzden. allahin saptirdigini sen mi yola getireceksin davetini yap karisma neye inaniyolarsa inansinlar ve devlet onlarin inanclarini rahatca yasamasina olanak vermeli ibadehane olmali yani.
mesele allah ise ona nasıl ulaştığınızın önemi yoktur. allah kimseye bana neden o yoldan değil de şu yoldan ulaştın demez. araçlardaki farklılıkları boşverin amaca odaklanın. hem akıl hem kalp bunu uygun görür.
kişinin nerede ibadet edip etmeyeceğini kişinin kendisi tayin eder. allah ve kul arasına girilip yorum yapılmaz. üçüncü kişiye başka bir iş düşer. şekilci milletin şekilci vatandaşlarınin düşünceleri bunlar...
devlet alevilerden düzenli olarak vergisini alıyor. ya ben aslında seni tanımıyorum ama vergini sünni mezhebine hizmet için harcıcam, seni de yok sayıcam diyor.
açık seçik alevilere haksızlık yapıyor.
bu haksızlık karşısında tepki vereceğinize bu ikiyüzlü zihniyetin bekçisi oluyorsunuz. ne diyim bilmiyorum.
dinin din içindeki mezheplerin bu kadar çok tartışılması bizim ülkemizin hem demokrasi açısından hemde zeka açısından ne kadar saçma bir yerde olduğunu gösteren önerme.
kimisi camiye gider.
kimisi cemevine.
kimisi kliseye gider.
kimisi sinagog'a.
kime ne?
kimisi hiçbirine inanmaz.
kimisi yaratıcıyı inkar eder.
özgür bireylerin kendi düşüncelerini sorgulamak; onların düşünceleri ve yaşam ve dini yaşayış tarzlarını eleştirmek kimseye düşmez.
Gün gelir biri der "cami ibadet yeri değildir diye" o yüzden hiç uğraşma ve sen o ibadetini kendin ile yaratıcı olan allah, tanrı, tengri arasında yap.
sessizce ve gösteriş yapmadan.
Eğer belli bir grup inancını ,ibadetini , dini vecibelerini orda yerine getiriyor ise orası ibadethanedir.
ister beğen veya beğenme istersen benimseme ama buna saygı duymak ile hükümlusün.
Aleviler eşit yurttaşlık gereği olan inanç ve ibadet özgürlüğü ilkesin de bu ülkede haksızlığa uğrayan bir kitle.
ve biz sunniler onlara destek olmamız lazım.
Çünkü kahrolası sistem ve devlet bizden yana
bu konu bir ibadethane meselesi olarak değerlendirilmemeli çünkü yeryüzü mescit ifadesi boşa söylenmiş bir söz değil. bununla birlikte cemevlerine özel bir statüye ihtiyaç yok aslında sadece uygulanan baskıları kaldırmak yeterli. elektrik su vs giderleri ücret alınmasın ve bir kişiye maaş bağlanması olması gerekendir.
şu soytarıların laflarına bakın!.. yok islam'da şu var mıymış, şu yok muymuş!...
lan hıyarlar, laik türkiye cumhuriyeti devleti dini tartışmaların hakem kurulu mudur? "resmi islam itikadını belirleme ve tasdik kurumu" mudur? kendi içinizde islam'ı istediğiniz kadar tartışabilir, "şu islam'da vardır, bu yoktur, şöyle yapan müslümandır, böyle yapan değildir" diyebilirsiniz...
laik veya seküler bir devlete düşen bu tartışmalardan uzak durmak ve eğer bir kısım vatandaşı ibadetleri olduğunu söyledikleri işleri yaptıkları yere "ibadethane" diyorlarsa aynen kabul etmektir. dediğim camiler için de geçerlidir, cem evleri için de, kiliseler için de, sinagoglar için de, kurulursa pastafaryan ibadethaneleri için de!...
göreceğiniz üzere bir avusturya vatandaşı pastafaryan, inancı gereği kafasından makarna süzgecini hiç çıkarmaması gerektiğini söyleyince ehliyetinin böyle bir fotoğrafla verilmesi kabul edildi...
bu tutumun alternatifi nedir? hatırlatayım: zamanında türban yasakları ve tartışmaları sürerken birileri devlet adına "islam'da türban olmadığını" savunuyor, o yasakları böyle gerekçelendiriyordu!.. o günler de bu tutumlar, kurulan ikna odaları filan hiç hoşunuza gitmiyordu...
ya şimdi niyetiniz nedir? aleviler için ikna odaları mı kurmak istiyorsunuz?
Kadın ve erkek birlikte ibadet edemez diyen arkadaşa ithafen. Bir alevi olarak camiye gidip namaz da kılarım. Geçen gittim cumaya. Biraz kısa bir tshirtüm vardı. Rükuya inince biraz sırtım açılıyordu. 4 rekatın sonunda yanımdaki amca dedi ki " sırtın açılıyor, bu benim namazıma da senin namazına da zarar verir" error verdim tabii. Ne yapacağımı şaşırdım. Ulan bırak kadın erkeği bunlar erkek erkeğe de ibadet edemiyorlar. Amca sen namazına konsantre olsana ne benim sırtıma bakıyorsun.?
insanın yaptığı yapı camii de olsa cemevi de allahın evi olamaz. Herkes ibadetini istediği yerde yapar. Kadınlı erkekli de yapar. Çıplak ta yapar. Kiliselerde haçın üstündeki isa çıplaktır. Bu onları günahkar mı yapıyor? E ne yapsınlar? isa çarmıha gerili iken üzerine giyecek kaşmir kazağı yoktu. Alahım sen sabır ver. Beni sen çıplak dünyaya getiriyorsun. Başıma saç veriyorsun. Sonra insanlar kendi koydukları kurallarla sözde ahlak değerleri bahanesiyle seni kalıplara giysilere sokuyorlar. Bi gidin allah aşkına. Son olarak bu din olayını çözmüş Yunus Emre'den bir dize;
Bir kez gönül yıktın ise
O kıldığın namaz değil
Yetmişiki millet bile
Elin yüzün yumaz değil
