bakın kardeşim sözlük yönetimi yazdığım yazıyı silmiş, ama ben tekrar anlatayım.
adam diyor ki neymiş aleviymiş, ee? cemevinde yapılanlar hiç kimseyi ilgilendirmemeliymiş. ulan kazma sapı, eğer cemevine giden insanlar orada islam için ibadet ettiklerini söylüyorlarsa ki söylüyorlar, bu benim en doğal hakkım bir müslüman olarak bu işe karşı çıkarım. çünkü orada islama karşıt işler yapılıyor. anadolu geleneği olması beni alakadar etmez, yarın ben ahirette hesaba çekildiğim zaman kimse bana he canım anadolu geleneklerini yaşattın aferim sana demeyecek. tekrar söylüyorum bu iş islamla ilişkilendiriliyorsa, böyle bir şey olmadığını hak olanı tabiki söyleyeceğim.
daha önce kimse size çat çat gerçekleri söylememiş, o yüzden şoka uğramanız normal.
cemevi, islamla alakası olmayan bir ibadethanedir. ama önemli noktamız şu, islami değil. ve sözlükte bilisiz gibi islama hakaret eden tiplerin böyle yerleri savunması, neyin ne olduğunu gösteriyor. allah yok diyemiyor da saz diyor türkü diyor. kolay geleeeeeeeee.
edit: benim dinim islam. ve islam ibadethanesinde kadın erkek serçe parmakları birleşik dans gibi adı her neyse saçma sapan hareketlere giremez. bunları ilim meclislerinde konuşmayın güldürmeyin kendinize. keza ilim meclisine giren adamlarda neyin yanlış olduğunu az çok bilir.
"ya atalarınız aklı bir şeye ermeyen ve doğru yolu bulamamış kimselerse?"
eğer mezhep diyorsan alevilik diye bir mezhep yok. sapkınlardan olmayın, ne kadar kötü hüküm veriyorsunuz!
ibadethane mi değil mi tartışması saçma ve gereksiz olan, insanların kendi tanımlama özgürlüklerine bırakılmaları gereken bana göre de ibadethanedir. teknik olarak ''tapınak'' diyebiliriz. çünkü cami de bir ''tapınaktır''. ayrıca yukarıda da bahsedildiği gibi sufist gelenekteki tekke, zaviye anlayışı bir örftür, sufizmin bir gereğidir. cemevi de bu anlayışın yansıması olan bir dergahtır bana göre. çünkü heterodoks islam'ın tarihine baktığımızda onlar asla camiye girmemişlerdir hep tekkede olmuşlardır. şii devrimi yapan şah ismail döneminde de bu böyledir. hatta ali şeriati bu olaydan ''mescit korkusu'' olarak bahseder.
cemevinin ya da tekkelerin tarihi 1000 yıla kadar gitmiyor en azından anadolu için bunu söylemek mümkün. cumhuriyet sonrası dönemde 1924 tarihli köy kanunu ile her köye beldeye zorunlu olarak cami yaptırmasıyla ortaya çıkan sorun, 1980 öncesi ve sonrasındaki gelişmeler sonucunda 80'lerin sonuna doğru cemevi kavramını doğurmuştur. anadolu'daki aleviler ''köy odası'' denen yerlerde ya da devletin zamanında köy kanunu ile yaptırdığı camilerde cem'e duruyordu.
kısaca kendilerini mağdur eden yine cumhuriyet kadroları oldu, diyanet işleri başkanlığı meselesi, köylere anlatıldığı gibi zorla cami yapılması meselesi bu arkadaşların eleştirdiği akp ve devamındaki zihniyetin değil kendilerini en az 60 yıldır kullanan kesimin halt yemesidir. kısaca ''sünni devlet'' onları hiçbir zaman sünnileştirmeye çalışmadı. bu cemevi ile hem bağlantılı hem bağlantısız bir konu, daha sonra ayrıntılarından bahsetmeyi isterim.
son sözüm ise eğer ki herhangi bir inanç kesimi burası ibadethanemdir diyorsa siz hayır diyemezsiniz. esasen ne aleviler ne de alevi olmayanlar bir ibadethane tanımı getiremezler çünkü allah kur'an'da bunun tanımını yapmıştır. bizler ise ''modern zamanların'' insanları olarak belli oranda seküler algının etkisi ile böyle demek durumundayız. cemevi ibadethanedir, kısa ve net.
bi kere okmeydani'nda olan bi tanesine gittigim ibadethane.
komsumuzun cenazesi dolayisi ile gitmek zorunda kalmistim. zorunda kalmak dediysem cemevi diye degil. ben o cenaze ortamlarini pek sevmen, mezheple alakasi yok tabii ki.
ama soyle de bi durum var ki gidene kadar ne ile karsilasacagimi bilmiyodum ve tedirgin degilim desem de gotumden uydurmus olurum. ne igrenctir ki cocuklugumuzda hepimizin mumsondu denilen serefsiz iftirayi ben de dinlemis ve yanlis ogrenmistim. gerci az beynim calistigi yastan itibaren bunun nasil bi orospu cocugu urunu iftira oldugunu ogrensem de oluyo iste bi neyle karsilasilacagini bilememe duygusu.
en baba sunninin kildigi gibi kildik cenaze namazini. ne bi eksik ne bi fazla idi yapilanlar. daha sonra cenaze cemevinin cenaze nakil aracina konulup mezarliga gidildi. burada da bi oculuk gormedim. her musluman gibi, daha dogrusu sevdiginin acisini yasayan her insan gibi son gorevlerini yapti.
orada namazda goremedigim tanidiklarima taziye denen o sevmedigim gorevi ifa ettim. gitmem gerektigini soyledim. cok israr ettiler cemevinde yemek olacagini belirterek katilmami rica ettiler. kiramadim.
cemevine dondugumuzde alt katta bulunan toplanti salonu gibi bi yere gittik. mutfagi vardi.
ben hemen yemek dagitilmasina yardim etmek icin o mutfak gibi dedigim alana yurumeye basladim. komsumuz beni kolumdan tutup cevirdi. yeterince genc oldugunu belirterek benim misafir oldugumu soyleyerek tesekkur etti.
beni bas kose bi yere oturttular. karsimda, yanimda ve hatta etrafimda bi tane ben yaslarda kisi yoktu. demek istedigim, beni sen de gec surada zikkimlan diye tifillarin arasinda degil en bas koseye kim oturuyosa onlarla agirladilar.
yemrkten sonra dua edildi. duanin bi yerinde iki ellerinin bas parmaklarini sofraya koydular. tabii ben anlamadim ne oldugunu. karsimdaki amca anladi durumu gulumsedi. bildigin rahatladim la onun o tavrindan. bizde, yani sunnilerde ya da her ne zikkimsak o toplulukta, dua adabini bilmesem tepki gosteren insanlar cikacagindan emin oldugum icin hayran kaldim hepsine.
oradan ayrilip arabaya binerken oyle utandim ki kendimden ve on yargilarimdan. hatta bunlari yazarken yine dusunuyorum hangimiz o alevilerin bana gosterdigi hosgoruyu oylesine acili bi gunumuzde alevi bir tanidigimiza gosterirdik acaba.
bu entryi okuyan alevi bi kardesim olur ise kendilerine tekrar tesekkur edip, mahcubiyetimle af diliyorum kendilerinden sebepsiz on yargilarim icin.
tayyip'in "cemevleri ibadethane değil, kültürel mekanlar ile ibadet yerleri karıştırılmasın'" lafı üzerine penguen'in 545. sayısının kapağı: https://galeri.uludagsozluk.com/r/469084/+
beş para etmez tiplerin ahkam keserek "ibadethane değildir" dedikleri ibadethane. istediğiniz kadar yırtın kıçınızı, ama orası tam da ibadethanedir. ve siz içinizdeki bu pislikle oranın yanından bile geçemezsiniz.
ibadethane olduğu söyleniyor ama değildir. haftanın 1 günü toplanıp semah eşliğinde dua edilir. onun dışında, düğün salonu, ufak bir konfeksiyon atölyesi ve mermer satış bürosu olarak kullanılır.
bu söylediklerim kendi mahallemde olan cemevi için geçerli. inanmayan ya da bok attığımı düşünen varsa fotoları yollarım.
sünniler camiye neden giderlerse aleviler de cemevine ondan giderler. sünniler ibadet için camilerine gidebiliyorsa, cemevleriyle alıp veremedikleri nedir? onları zorla cemevlerinde gitmeye zorlayan mı var? herkes kendinden sorulanmayacak mı?
allah'ın anıldığı her yer ibadethanedir. cem evleri de onlardan biridir. ayet açıkça yazar, allah'ın anıldığı evler der. tabi alevilerin kur'anla alakası olmadığı için, mantıklı izahlarla değil, popülizm yaparak ibadethane olduğunu kabul ettirmeye çalışıyorlar.
lan kime neyi kabul ettiriyorsunuz siz, kur'an'da tebliğ açık. sorun dedelerinize anlatsınlar, biliyorlarsa şayet.
alevi inancına sahip vatandaşlarımızın ibadethanesidir. Hz ali efendimiz şu anda yaşasaydı vallahi billahi ine girmez elinden geliyosa hemen yıkılmasını emrederdl.
Alevilerin ibadethanesidir. Devlet ısrarla cemevlerinin ibadethane olmadığını, alevilerin ibadethanelerinin camiler olduğunu söylemektedir. Devlet alevilerden daha iyi bilmektedir(!) alevilerin nerede ibadet edeceklerini. Aleviler verdikleri vergilere rağmen devletin iki yüzlü politikaları nedeniyle cemevlerinin elektriğini suyunu kendi imkanlarıyla ödemektedirler.
alevilerin ibadethanesidir. yani yaptıkları işe ibadet diyorlar ve kendilerince haklılar ama ben bunun ibadet olduğuna katılmak ve kabul etmek zorunda değilim. hülasa allah indine ibadetin ne olduğu bellidir. kur an da ve sünnet le sabittir.
devlet tarafından yardım alıyor mu bilemiyorum ancak almıyorsa yardım edilmesi lazım. sadece cemevi için de değil, kiliselere, sinagoglara. buralarda da bizim vatandaşımız ibadet ediyor sonuçta.
alevi ibadethanesi...
alevilerin cem semahı dönmek için, namaz kılmak için, oturup fikir telakkisi yapmak için ve en önemlisi alevi vatandaşların sorunlarını çözmek için toplanıp, mütaala ettikleri yerlerdir.
ama malesef bilinçsiz aleviler, "namazı aleviliğin dışında tutup" oraları "türkü bar" olarak kullanıyorlar.
hz. ali'nin ölene kadar namaz kıldığını bildikleri halde...
namazlarını boşlayıp, çalıp oynamanın ibadet olarak "yetmesi gerektiğini" düşünüyorlar. (diğer ibadetler zor gelik herhal)
doyasıya eğleniyorlar ve bunun için bir de ödenek istiyorlar.
ulan hem vur patlasın çal oynasın, hem de parasını devlet versin. olllldu baboş!
not: gelen eksi puanlardan "çakma aleviler"in istatistiğini tutuyorum. haha...
vur patlasın a.q. ye, iç, yat, saz çal, cennete git. süpermiş lan.
hiç içine girip nasıl ibadet edildiğini görmüşlüğüm yok ama fotoğraflarda gördüğüm kadarıyla ülkedeki bütün cemevlerinin duvarında atatürk portresi var.
ne alaka anlayabilmiş değilim. bir ibadethanenin duvarında neden atatürk portresi olur ki?
