türkiye'de hala belli başlı kitaplarının çevrilmediği psikiyatrdır. Bunların başında da " Aion ya da Ben'in Fenomenolojisi üzerine Araştırmalar" gelir. Gene bunun kadar önemli çevrilmeyen kitapları ise "Psikoloji ve Simya", "Civilisation in Transition" ve "Psikolojik Tipler"dir. Bunun dışındaki Arketipler ve Kollektif Bilinçaltı kitabının büyük bir kısmı Dört Arketip adı altında çıkmıştır. Fakat işin ilginç tarafı Jung düşüncesinin en önemli noktalarından biri de bu kitabın çevrilmeyen kısmındadır.
insanlar içinde bulunduğu koşulların kendisinden beklediği rollere uygun davranma ihtiyacı duyarlar. hatta bir süre sonra kişi kendisini bu beklentilere öylesine uydurur ki asıl kimliğinin bu olduğunu sanır. jung bu durumu persona kavramı ile açıklar.
freud, ahkamı bol, aykırı konular üzerinde çalıştığından, yanındakilerden tam sadakat bekliyordu. işi zordu zira.. jung da, onun büyükbabasının yanında çalışan, tek yahudi olmayan adamdı. zamanla, "oğlum" dediği adam jung'la, freud'un arasına kara kedi girdi. "organ yetersizliği üzerine tez" isimli kitabında öğrenci jung, hocası freud ile ters düştü. freud artık onu görmeye dayanamıyordu ve onu öldürmek istediğine dair birkaç kez duyduğu isteği açık etmişti. birkaç kez de, onunla birlikteyken düşüp bayılmıştı. en sonunda, çok pis kavga edip ayrıldılar. bir daha da, hiç bir birbirlerini görmediler.
jung'un aforoz edildiği grup ise, freud için gizlibir ekipti ve ona olan sadakatlerini simgelemek adına, bir yüzük dahi takıyorlardı.
insan ruhuna yöneliş adlı kitabında, insanlığı bekleyen en büyük tehlikenin 'ruhsal tehlike' olduğunu, bunun da insanın bilinçaltından geleceğini savunan kahin-psikiyatr-bilim adamı.
--spoiler--
Bir teorinin evrensel geçerlilik iddiası ne kadar güçlü ise, tek tek bireysel gerçeklerin hakkını verme kapasitesi o kadar zayıf olur.
--spoiler--
--spoiler--
bilindiği gibi, bir kompleksin gerçekten üstesinden gelinebilmesi, o kompleksin sonuna kadar yaşanmasıyla olur. kompleksimiz yüzünden uzak durduğumuz şeyin ötesine geçebilmek istiyorsak, onu son damlasına kadar içmemiz gerekir.
--spoiler--
gölge psikolojisi diye bir teorisi var. buna göre mutlak iyilik ve mutlak kötülük yoktur. kişi bilinç dışı yaptığı her hareketin bilincine zıttı durumuyla idrak eder. bu idrak oluşmasa kişi farkındalığın hiçliğinde psikolojik olarak yara alır. kompleks bununla türer.
Jungu okumadan once evde takindigim hallerin, arkada$ ortamimdaki hallerin,kiz arkada$imin yanindayken takindigim hallerin birazda olsa farklilik gostermesini psikolojik rahatsiligim mi var acaba die sorgularken jungun personasini okudum.personalar icinde kendi ozbenligimi kaybedersem psikolojik bi rahatsizlik soz konusu olacagini anlamami sagladi.
bu günün birinde freud'a kafasındakilerden bahsetmiştir freud'da "ne diyon amına kodumun liselisi" deyip siktir etmiştir. ve araları açılmıştır o da gidip "senin ben amına koymasını bilirim bekle ulan" deyip kendi ekolünü kurmuştur. ama camiada pek siklenmez o başka. *
bu zat-ı muhtereme göre kişiliğin tamamı psişe denilen bilinçdışı ve bilinçli davranışları kapsar. kişiliğin birbirinden farklı çalışan ancak birbirleriyle etkileşimde olan sistemlerden oluştuğunu söyler. bu sistemler, bilinç, kişisel bilinçdışı ve kollektif bilinçdışıdır. a dangerous method adlı filmde freud ve jung çekişmesine yer verilmiştir. ilgili olanlara duyurulur.
ödipus kompleksi'ne -benim gibi- ana bacı yapmak dememiş, ama freud'un yanından ayrılmasının temel sebebi bu olmuş, bunu bir saçmalık olarak ilan etmiş ve şiddetle reddetmiş, psikanalizin üç büyüğünden biri...
üç büyüğünden biri: freud'un psikanalize ve bilim tarihine hizmetleri elbette inkar edilemez; ama ödipus kompleksi, hiçbir bilimsel temeli olmayan bir saçmalıktır.
(#11740584) ayrıca jung'a göre, ödipus kompleksi bir saçmalıktan başka bir şey değildir. jung erkeklerde "anima", kadınlarda ise "animus" denen arketipler bulunduğunu söyler. kadın, erkeği, kollektif şuuraltındaki "animus"uyla tanır ve sever; erkek de kadını kollektif şuuraltındalki "anima"sıyla tanır ve sever.
insan ruhundaki "bedahet - apaçıklık" duygusunun vurgulanışıdır bu. eğer insanda bir bedahet olmasaydı, eğri çizgiyle doğru çizgiyi bile birbirinden ayıramazdı; şekilleri bir yere oturtamaz, anlamları kafasında oluşturamazdı.
jung, o büyük psikanalizini, bir çok ilkel kavim arasında yaptığı gözlem ve inclemelere dayandırmıştır. doğu'da ve özellikle müslümanlar arasında da çok sevilmiştir. çünkü adam psikanalizi, ana bacı yapmak türü bir sapıklığı temel eğilim olarak görmekten kurtarıyor; psikanalize haysiyetini iade ediyor.
çağrışım deneyleriyle kompleks dediği kişilik yapılarına ulaşmayı amaçlamıştır. freudun terapilerine bakıldığında daha rahat ve kuralsızdır denilebilir.
günlerce uyuyamayan bir hastasına ninniler söylemiştir.
anima ve animus,gölge, persona ve kendilik en önemli arketiplerdendir.
anima erkekteki kadın,animus kadındaki erkektir.ve kadınlar animusuna uygun ,erkekler animasına uygun eş arar der.
gölge kendi cinsimizle ilgili özelliklerimizi ve hayvaniliklerimizi içeren arketiptir, bu hayvani özellikler bastırılarak insan uygarlaşır diyor ancak bu bastırma sonucu içgüdüsel yetenekler ve yaratıcılıkta yitirilebilir.
persona maskelerimizdir.kendimizin olmayan karakterleri de taşımamız anlamına geliyor.başkalarıyla bu takındığımız personalarla iyi ilişki kurabiliyoruz diyor.
ben arketipiyse kişiliğin merkezinde yer alıyor ve kendini gerçekleştirmeyle ilgili işler yapıyor.
jung ayrıca dışa dönüklük ve içe dönüklükten bahseder. zihnin dört işlevi olan sezgi, duyu,düşünme,hissetmeyle bu dışadönüklü ve içedönüklükv özelliklerini birleştirerek sekiz ayrı tip geliştirmiştir.
bunlar; dışadönük duygusal, içedönük duygusal, dışadönük düşünen tip, içedönük düşünen tip, dışadönük duyusal tip, içedönük duyusal tip, içedönük sezgici tip, dışadönük sezgici tip.
içsel bilinç, dışsal bilinç, bulanık bilinç ve gölge çalışmalarıyla dikkat çeken, zamanında yaptığı çalışmalara deli saçması etiketi yapıştırılan psikolog.
