cemevleri ibadethaneden sayılmıyorsa sayılmasın, "devlet icazeti"yle yapılacak bir ibadet zaten doğru olmaz.
ama alevilere adres olarak cami gösterildiğine göre, cami içerisindeki ibadet programının alevi ibadetine göre düzenlenmesi gerekmez mi?
sünni vatandaşın namazıyla alevi vatandaşın semahı ve cemi aynı ortamda yapılacak.
nasıl, razı mısınız? var mısınız?
kulağa hoş gelmiyor sanırım.
öyleyse, bırakın alevileri camiye davet etmeyi!
zikir haricinde sadece namaz kılınır benim bildiğim. ama bir mevlevi ayinine izin varsa (ki bana göre ibadet değildir) cem töreni de kendi camilerinde yapılsın..
hatta aynı anda saz çalınsın ve namaz kılınsın. ibadet mi ediyoruz, namaz mı kılıyoruz belli olmasın. biz orada "la ilahe illallah muhammeden resulullah" diyelim, diğerlerimiz "yetiş ya ali, medet ya ali!" desin. namaz kılan aleviler de var, yok mu? yoksa neden yok, kuran-ı kerimde bildirildiği halde? bir insan müslümansa neden semah döner de namaz kılmaz? bunlara alevi kardeşlerimiz cevap versin. kendilerinin hangi tarafta olduğunu söylesinler. yani, bana "kuran'da namaz emri var ama kılmıyorum, * semahı namazdan daha değerli görüyorum çünkü...", "ramazanda orucumu tutmuyorum, bunun yerine 10 günlük yemek yiyerek oruç tutuyorum çünkü...". bu boşlukları bir alevi arkadaşımız doldursunlar lütfen. bunları anlayamadım da aydınlatın lütfen.
