"inanç başka, metodolojik tutarlılık başkadır" gerçeğinin anlaşılamamasıdır. şöyle ki;
bir insan ateist dahi olsa dinlerin iddialarının kendi içinde tutarlılığını göz önüne alarak tanrı'nın/allah'ın dünyevi olana ilişkin her hangi bir çelişkiye düşmeyeceğini kabul edebilir. çünkü, bir varlık eğer her şeye kadirse ve külli iradeye sahipse onun çelişkiye düşmeyeceği açıktır. buna inanmak başkadır, tutarlılığını anlamak başka.
dolayısıyla "madem", "eğer", "niye o zaman" vb. ile başlayıp, daha evrenin bile tüm sırlarını çözememişken tanrı'nın bu evren içinde var olan somut şeyler üzerinden değerlendirilmesi komiktir. dediğim gibi bu bir metodoloji konusudur, inanç değil. o yüzden tanrı'yı düyevi olanla sınamaktan vazgeçin. bir şey ulaşılmaz ve anlaşılmaz ise, o aynı zamanda her şeye kadir olandır ve bu kendi içinde tutarlıdır.
