klasik bir kezban söylemi dir, bütün erkeklerin amacı aynı olması. erkekler için seks; bir amaç değil araç tır.
bir kadına, salt seks için yaklaşan erkek yoktur.
fizyolojik ihtiyaçlar için olabilir.
rahatlama olamaz mı?
üreme-sahiplenme dürtülerinin hiç mi rolü yok?
peki ya hakimiyet-güç için egoların istemi olamaz mı?
bunu düşünecek-gözlemleyecek kadın yoktur. oysa inceleyip-sorgulasalar bu önermeler kadın için de geçerli dir.
eylem olarak ele alınır ise bu; insan davranışı dır.
feriştahvari söylem-eylem içinde hereket etmenin yansımasını bilmeden, bütün erkeklerin amacının aynı olması tarzı anlayışta olan kezban hatunlar, etki-tepki orantısında özeleştiri yapacak ve gözlem yeteneğini kullanacak yetileri olmadığından erkekler tarafından tost malzemesi gibi göründüğünü ( kaşar ) bilmez.
erkeklerin, eylenmelik-evlenmelik tarzı sınıflandırmak zorunda kalmalarında bu neden yatmakta dır. otomatikman savunma konumuna geçen bu kezbanlarımız, kendileri bir değer ve savunma mekanizması olarak feminizm söylemini dillendiriyorlar.
