Cuma namazını kılmak farzdır. Bunu kılmayanlar günahkar olur. Ancak günah işleyenler kafir olmazlar. Bu nedenle Cuma Namazını kılmayanlara kafir diyemeyiz.
MÜSLÜMANA KÂFiR DEMENiN HARAM OLUŞU
1736. ibni Ömer radıyallahu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Bir adam din kardeşine, ey kâfir derse, bu söz ikisinden birine döner. Eğer böyle denilen kişi söylenildiği gibi ise söz doğrudur; yerini bulmuş olur. Aksi takdirde bu söz söyleyene geri döner."
Bir müslümana kâfir demek yasaklanmış olup, böyle bir sözü söylemek câiz olmadığı gibi, bu şekilde inanmak en büyük günahlardan sayılır. Bu sebeple ulema bu hadisi müşkil, anlaşılması ve bazı rivayetlerle uzlaştırılması zor hadislerden sayar.
Çünkü büyük günah işleyen, insan öldüren, zina yapan kimse bile kâfir sayılmaz. islâm dinini kabul etmeyen, bâtıl sayan ve dalâlet ehlinden olanlar dışında müslüman olduğunu söyleyen hiç kimse kâfir olarak nitelendirilmez. Bu sebeple hadisin ifade ettiği mâna, din kardeşine kâfir demeyi helâl sayan kimse olarak yorumlanmıştır. Çünkü bir müslümana kâfir demeyi câiz gören kendisi küfre düşmüş olur. Daha insaflı bir yaklaşım ise, din kardeşine isnad ettiği noksanlık ve ona kâfir demenin günahı kendisine döner, şeklindedir.
Günümüz müslümanlarının bir kısmında da gördüğümüz gibi, tarih boyunca müslüman kişileri tekfire meraklı olan ve bu sorumsuzlukları yüzünden toplumda birlik ve beraberliğin, kardeşlik ve dostluğun yaygınlaşmasını önleyen, bu bilgisizlikleri ve kindarlıkları sebebiyle islâm düşmanlarına hizmet ettiklerinin farkında olmayan bir kısım müslümanlar varolagelmiştir.
Hadislerden Öğrendiklerimiz
1. Müslüman bir kimseye kâfir denilmesi veya küfürle ilgili bir vasıfla nitelendirilmesi câiz değildir.
2. Bir müslümana kâfir diyen ve bu şekilde inanan kimse kendisi kâfir olur.
3. Müslümanlar birbirlerini tekfir ederek birlik ve beraberliklerini, kardeşliklerini ortadan kaldırmamalı, bilerek veya bilmeyerek düşmanlara hizmet etmemelidir.
gidip gitmemesi kimseyi bağlamayan erkektir. ancak " eeöö gidip de her haltı yiyeceğine gitmesin daha iyi" gibi saçma bir argümanla savunulması da komiktir. sanki tüm cumaya giden erkekler cuma'dan çıkar çıkmaz günah batağına saplanıyormuş gibi. gidiyorsan Allah kabul etsin, gitmiyorsan da gitme kardeşim bu kadar basit.
namaz için boş vaktin olması/olmaması gibi bir bahane üretilemez. yani "boş vaktim olmadığı için namaza gidemiyorum" allah katında kesinlikle geçerli bir sebep değildir.
ancak namaz için vakit ayırmak vakit oluşturmak olabilir. ayrıca haftadan haftaya cuma namazı kılmanın çokta bir olayı yoktur. vakit namazları kılınmıyorsa cumadan cumaya - bayramdan bayrama sistemi ile insan ancak kendi kendini kandırır çevresine hoş görünür vs.
dün gece hatunun evindeydim. tabi geç uyandık, haliyle banyoda yapamadım. gidemem anlayacağınız. herkes sizin gibi yalnız değil, düzenli sex hayatım var benim. atıp tutma öyle uzaktan.
arapça bildiği için kuran okunurken camide gülmesi gelen ve bu yüzden başını belaya sokmak istemeyen erkektir. bir de ağlayanlar yok mu? insanın sorası geliyor?
- ne gördün, duydun, anladın da ağlıyorsun be tarramm! diye
